اقتباس:  الختيار   كتب/كتبت  
تابع لموضوع عصمة النبي من الناس

سأنقل ما كتبته رداً على أحد الزملاء في منتدى اللادينيين حيث قلت :

الآن سأتكلم على موضوع مناسبة الآيات ، فأنا حين تكلمت في الخاطرة السابقة تكلمت على علم الله ، فلو كانت آية العصمة قبل آية القتل ، فنقول أنه ليس من المنطقي أن يعصمه ثم يفترض احتمالية قتله ، و إذا كانت آية القتل قبل العصمة ، فنقول أنه ليس من المنطقي أن لا يعلم أنه سيعصم نبيه أثناء حياته ، فيستحيل أن تنتهي حياته بالقتل .  

أنا أتكلم عن العلم الإلهي ، و لا أتكلم عن مناسبات ، لذلك ذكرت مسألة أن الله يجب أن لا ينسى ، فعلم الله لا يدخل في تاريخية النص ، أي أنه - حسب القرآن - يعلم كل شيء ما مضى و ما سيأتي ، فلا يصح أن يفترض قتل النبي و هو يعلم عصمته ، و لا يصح أن يعصمه و هو يضع احتمالية قتله .  


تحياتي

خلال دقائق سأضع خاطرة جديدة

( أفإن مات أوقتل انقلبتم على أعقابكم ) ؟؟

تقريع للمسلمين الذين فروا من أرض المعركة ظنا منهم أن رسول الله قد قتل حين انكشف المسلمون يوم أحد .

بس !