اقتباس: philalethist كتب/كتبت

اقتباس: داعية السلام مع الله كتب/كتبت
[quote] philalethist كتب/كتبت
أتمنى أن أجد ردودا من بقية الزملاء المسلمين.

زميلي فيلال ايثست ...
انت تستدل على عدم مصداقية الاسلام بعدم اعتناق شخص ما له ؟
وهو ابو لهب ؟
وتستدل بهذا الشخص الذي حكم عليه القرآن بأنه خالد في النار وسوف يموت على الكفر ولن يسلم أبدا ؟
يازميلي لو كان أبو لهب قال كلمة واحدة بالكذب : أشهد ان لااله الا الله وان محمد عبده ورسوله : وقلبه كافر لانهدم الاسلام كله عن بكرة ابيه !
هل كان بخيلا عن انقاذ آلهته وسلطة قريش بكلمة ينطقها ؟
ما الذي يمنعه عن هذا الا الله ؟

لا أبدا لم يحصل هذا!!!
أنا لم أستدل أبدا بأبي لهب لأثبت عدم مصداقية الاسلام.
أنا فقط أردت أن أبين أن حقيقة موت أبي لهب على (((كفره))) ليست بالاعجاز الذي يثبت صدق محمد وأردت أن أقول أنه من المستحيل منطقيا وعمليا وعرفيا على أبي لهب أن يدخل الاسلام ورغم أني شرحت المسألة أكثر مرة إلا ها أنا ذا أعيد شرح حججي في ذلك:

1) منطقيا

تحية طيبة ...

أنت تتحدث عن أبي لهب وكأنه :

1- هو وحده الذي سوف يسلم

2- هو وحده الذي تنبأ القرآن بموته على الكفر وتحققت نبوءة القرآن

3- وأخيرا كأنه لم يكن هناك نفاق في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

وكل هذه افتراضات خيالية تشوش تفكيرك يافلال هنا ..

لقد كان الناس يدخلون في الاسلام كثيرا في العهد المكي ومنهم أشراف مكة مثل عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف ومن قبلهم ابو بكر الصدّيق .......الخ ..

فهل هؤلاء ينطبق عليهم كلامك في تبرير ( منطقية ) رفض ابي لهب للاسلام ؟ أم أن هؤلاء لهم قانون مختلف ؟

ومنهم أبو سفيان نفسه فهل ينطبق عليه مسألة غفران اساءة المسلمين له ام لا ؟

يافلال : من أراد الله هدايته فلامضل له , ولابد ان يسلم ولو كان من ألد أعداء الاسلام مثل خالد بن الوليد مثلا ..

ثانيا قد تنبأ القرآن بموت عقبة بن أبي معيط على الكفر ايضا في قوله تعالى : ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا . ياويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا .

وليس ابة لهب وحده ..



فأنت الان امام فريقين : فريق أسلم , وفريق تنبأ القرآن بسوء خاتمته وقد كان ولم يسلم ..

فكيف تكيل بمكيالين ؟ لابد ان ينطبق مكيلك على من أسلم ايضا من أشراف مكة ...

ولكن هؤلاء لم يشر القرآن الى سوء خاتمتهم مع حربهم للاسلام ......أبو سفيان مثلا كان من ألد أعداء الاسلام وقد أسلم متأخرا جدا بعد فتح مكة : ومع ذلك لم يشر القرآن ولا النبي صلى الله عليه وسلم الى موته على الوثنية وانما سكت عنه مع انه كان يضاهي ابو لهب في الكيد والعداوة لهذا الدين ..