ردك يا علي يمكن أن يتم توظيفه في تبرير سفك الكثير من الدماء من بعد مقتل عثمان إلى اليوم، ويمكن أن يستعمل في تبرير هتك الحرمات من بعد هتك حرمة بيت عثمان إلى اليوم.

من رضي بهتك حرمة نائلة زوجة عثمان لسبب ما، لن يجد مانعا من هتك حرمة زينب بعد عقود عدة،
ومن رضي بهتك حرمة زينب، لن يجد في موقعة الحرة أي هتك لأعراض شريفة.

إن كنت لا تعلم يا علي، فنحن نعلم، وسنأتيك الليلة بمدى صواب المحلين.

عثمان لا يعدو إحدى حالين، معصوم الدم، أو مهدر الدم. فأي الأمرين نختار لعثمان لا بد له من بعده، وليس لنا أن نترك الأمر دون خيار لأن عثمان لم يمت على فراشه بل قتل، واتخذ قتله مرجعا للكثير من عمليات القتل بعد ذلك.


وختاما فأنا أوافق هاندي على قوله، فالأمر سياسي بحت، إلا أن الدين ليس أداة فيه، بل هو مرجع له أو مبدأ أو فلنقل أيدولوجية. وهو أمر طبيعي في حالتنا هذه وفي العديد من الحالات المشابهة.