يبدو أن ابن العرب و ميراج اتفقا على نتيجة معينة: اللـه لا يمكن ان يخالف المنطق. فهما يقولان انه من غير المنطقي ان يقدر اللـه ان يخلق إلها مثله، او أن يموت، او ان يجعل الابيض اسودا.

و هذا يؤدي بنا الى نتيجة حتمية مفادها أن اللـه عاجز أمام المنطق، أي أن المنطق هو فوق اللـه و يعلو عليه. اللـه نفسه مقيّد بقوانين المنطق الازلية القاهرة الجبارة، التي لا يقوى عليها أحد.

طيب يا جماعة ألا يعني هذا أن المنطق هو الإله الحقيقي الذي هو فوق الجميع و الذي لا يعلو عليه شيء حتى الآلهة نفسها؟