http://www.aqaed.com/shialib/books/all/s-q...s-quran-23.html

((ففي عام 1842 م قام دي تاسي ـ ولأول مرّة ـ بنشر النص العربي لسورة النورين في مجلة (1)Journal Asiatique مرفقاً إياه بترجمة فرنسية له، ويذكر دي تاسي بأن المصدر الذي استقى منه هذه السورة إنما هو أثر فارسي يعود إلى القرن السابع عشر الميلادي (11 هجري) واسمه "دبستان مذاهب"، وهو من تأليف شخص إيراني زرادشتي يقطن الهند(2)، وبعد سنة واحدة من ذلك، أي عام 1843 م، وفي نفس المجلة، قام كاظم بيك بإيراد هذه السورة طبقة لنسخة تجعل آياتها 43 آية، ونشرها مقدّماً ترجمة أكثر دقّةً عنها، بيد أن كاظم بيك لم يشر لا من قريب ولا من بعيد إلى تلك النسخة التي اعتمد عليها(3).))

هذه الايات لم تذكر قط الا في مصحف هندي مكتوب في القرن السادس عشر.

((وإن علياً من المتقين وإنا لنوفيه حقه يوم الدين ما نحن عن ظلمه بغافلين )) :nocomment:

من المعروف ان علي ظلم بعد وفاة الرسول، فكيف تتكلم الايات عن شئ لم يحدث بعد؟ هذا دليل ان الاية كتبت بعد وفاة الرسول.

***************

اما بالنسبة للتحدي القراني فهو لا يتعلق بالمحاكاه اللغوية فقط لان اي انسان يستطيع دمج ايات قرانية من مواقع مختلفة و يتبعها بتبديل بعض الكلمات.