الزميل هاندي،

الصلاة والنحر، فيهما المندوب وفيهما المفروض، ومن الصلاة المفروضة الخمس والجمعة، ومن النحر المفروض نحر المتمتع.

ومن الصلاة المندوبة ركعتي الضحى، ومن النحر المندوب نحر غير المتمتع.

أما (صل لربك وانحر) فهي آية مبكرة النزول، وهي في العقائد، لذا فإن الصواب فهمها على أن تفرد ربك بالصلاة والنحر، فلا تصل لغيره، ولا تنحر لغيره. ولم يكن شائعا عند المشركين حينذاك إلا الصلاة والنحر للأوثان، ولم نعلم شيوع صيام لهبل أو مناة.

صل لربك وانحر، أي صل له وحده، وانحر له وحده، صل لربك وليس لغيره.

تفسير المصطلحات:

التمتع: وهو أن ينوي الحاج العمرة، ثم يقوم بمناسكها، ثم يحل من إحرامه ويبقى محلا حتى يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، ثم يحرم من جديد من مكان إقامته في مكة وينطلق لمناسك حجه. وهذا يجب عليه الهدي.
المندوب: ما يثاب فاعله ولا يأثم تاركه.
الفرض: ما يثاب فاعله ويأثم تاركه.