اقتباس:  philalethist   كتب/كتبت  

اقتباس:1) أعتقد أن القاعدة في الاسلام هو الاباحة وليس التحريم لذلك فلا يمكن أبدا أن نسأل عن المانع من التحريم بل يجب أن نقدم أو نعرف السبب الذي حُرم من أجله الشيء. وهذا هو استفساري شخصيا أي معرفة سبب تحريم زواج من اشتركوا في الرضاعة.

القاعده الاصليه فى الإسلام أن القران الكريم هو كتاب الله و أن الله هو خالقنا و هو أعلم بما بشرع و أن الله خلقنا حتى نعبده و حينما يشرع الله امرا فليس لنا الا الطاعه فإن علمنا سبب التشريع فالحمد لله و إن لم نعلم سنطيع دون تردد و فى النهايه ان القاعده الشرعيه هى الاصل فى الامور الإباحه

اقتباس:2) لو عدت لأعلى هذه الصفحة لوجدت في المداخلة عدد 20 للزميل Romeo  والمداخلة التفصيلية التي تليها عدد 21 للزميل ABDELMESSIH67 عينة من المآسي التي تحصل في الواقع لتحريم لا أساس منطقي له حيث بعد 34 سنة يتم فسخ زواج نتج عنه 9 ابناء تحت حجة علاقة نسب بالرضاعة. طبعا تلك الحالات نادرة وأعني بالنادرة اكتشاف الحالة لكن أكيد هناك حالات كثيرة لم تكتشف ابدا. من ناحيتي أنا طرحت الموضوع بعد أن فوجئت بمعرفة أن هناك العديد من الشبان (جيران - أبناء عم/خال - الخ.) يريدون الزواج من بعضهم بعد علاقات حب صادقة لكنهم يُمنعون بدعوى أنهم أخوة في الرضاعة. فكتبت هذا الموضوع لأعرف السبب الذي وضع على أساسه هذا المنع.

الحالات التى تضرب بها المثل هى حالات استثنائيه جدا و فى منتهى الندره و لا تعبر عن الوضع القائم

و بالمثل فأنا اعلم فتاه تحب اباها بجنون و يمنعها تحريم زواج الاب من الارتباط به :no:

اقتباس:شكرا لك في كل الأحوال زميلي الشبح (f)