الزميل على نور الله تحية طيبة

اقتباس:عفوا ايها الرفاق  
لنرى معا اثر الرضاعة  
بالنسبة للام  
فان الرضاعة تؤثر عليها هرمونيا و عملية مص الثدى تجعلها تفرز هرمونا من الغدة النخامية يساعد فى عودة اجهزة جسم الام الى الحالة الطبيعية و خصوصا الرحم .
كما ان الرضاعة تؤدى الى افراز هرمون البرولاكتين الذى يؤدى الى منع الحمل بتثبيط المبيض و يؤدى ايضا الى وقف الدورة الشهرية و يساعد على ادرار الحليب .
و لا يمكننا باى حال من الاحوال التغاضى عن الحالة النفسية المتولدة عند المراة عندما تحمل رضيعا و ترضعه من ثديها و هى تعتبر اسلاميا من ارقى العلاقات الروحانية او النفسية التى تنشا بين الناس .
اذ فالطفل يؤثر بالمرضعة بما يمكننا تسميته عاميا اثارة امومتها .

كل هذه التأثيرات الذي ذكرتها تتعلق بالأم نفسها أي هي تأثيرات من جانب واحد. فأن يكون في مص ثدي الأم مساعدة لبعض أجهزتها فذلك لا يعني أن نحرم من يرضعون من نفس الثدي أتحدث طبعا على الجانب البيولوجي.

لكن أيضا من الجانب النفسي فإن كانت الرضاعة تصنع علاقة بين الأم والطفل الذي يرضع منها فهي لا تصنع هاته العلاقة بين الأطفال أنفسهن حتى وإن اشتركوا في نفس الوقت في الرضاعة من نفس الأم لأنه وبكل بساطة لا يملك الأطفال في تلك السن وعي ناضج يسمح لهم بفهم الأحداث والعواطف والعلاقات الانسانية من حولهم وبالتالي لا يمكن بأي حال أن تنشأ بينهم أي علاقة نفسية مهما كانت.

اقتباس:بالنسبة للرضيع :
علينا ان نتذكر بان الرضيع يكون فى حالة عدم نضج اجهزته  
و اهم جهاز يهمنا فى هذا الصدد هو الدماغ و الجهاز العصبى الذى يكون غذاؤه الرئيس لنموه هو الاحماض الامينية الموجودة بكثافة فى حليب المرضعة .
و كذلك ينطبق الامر على اللاكتوز .
و طبعا يكتسب الرضيع من حليب المرضعة الخلايا المناعية الحية المتنوعة و الاجسام المضادة المتعددة .
طبعا نحن هنا لسنا بصدد تفصيلها .

طيب وماذا في ذلك؟
ماذا يعني منطقيا أو علميا أن يكون في الحليب غذاء مهما ورئيسيا للرضيع؟
أي سبب يدعو لمنع من اشتركوا في الرضاعة من الزواج عندما يكبرون؟

اقتباس:كما لا يمكن لاحد ان يغفل العامل النفسى المتعلق بهذه العلاقة من اطمئنان و امان و حنين يشعر به الطفل ناحية المرضعة و كل ما يترتب على الارضاع من اشباع للحالة النفسية الطفولية التى يكتسبها الرضيع و استعماله لحواسه المتوفرة من شم لرائحة المرضعة و استئناس بهذه الرائحة و سماع دقات قلبها و هى تضمه الى صدرها .
و من الممكن ملاحظة ذلكاذ يبكى الطفل و يسكت بمجرد ان تحمله مرضعته .
هذه العلاقة النفسية الروحانية المتبادلة بين المرضعة و الطفل لا يمكن تجاهلها

[SIZE=5]مرة أخرى أتساءل ماذا يعني أن تكون هناك علاقة نفسية بين الأم وطفلها؟
نحن نتحدث عن أي سبب يمكن أن يحرم الطفل من الزواج بطفلة مثله رضعت معه ولسنا بصدد الحديث عن علاقة الطفل بأمه

اقتباس:فلا نستطيع تجاهل اشتراك رضيعين تم نموهما فى تبادل نفس المنتجات المادية و نفس المنتجات الروحانية و النفسية و قاما بنفس التاثير على ام واحدة .

[SIZE=5]طيب هما أثرا في أم واحدة لكن هل أثرا على بعضيهما؟
المشكلة ليست في علاقة الأطفال بالأم بل في علاقتهما مع بعضيهما؟
أي سبب (مهما كان) يدعو إلى تحريم من اشتركا في الرضاعة من نفس الأم؟
لا زال السؤال قائما.
فنفسيا هما لا يملكان أدنى وعي لكي يتأثرا نفسيا.
وماديا لا توجد أي صلة مباشرة بينهما ولا يعني أنهما اشتركا في الرضاعة من نفس الأم وجود أي صلة

اقتباس:و اخيرا بعض الدراسات العلمية تذكر احتمالية اختراق الجهاز الوراثى الغير ناضج عند الجنين و التاثير فيه .
و اكرر  
الامر مازال نظرية لم يتم تاكيدها على حسب معرفتى .

ذلك مستحيل عزيزي نور الله

مع تحياتي (f)