[MODERATOREDIT]فوجئت بهذا الموضوع الطويل الممطط من قبل الزملاء المسيحيين... والحقيقة أن ما يطرحه الزميل الدليل والبرهان هو باختصار خلو من الدليل والبرهان ،فهو يناقض اسمه أولا وقبل كل شيء...[/MODERATOREDIT]

لم أقرأ سوى 15 صفحة من هذا الحوار ، وخلال كل صفحة كنت أتمنى أن أجد ولو فقرة واحدة تثبت تحريف القرآن.ولم أجد إلا ارتكازا على اختلاف القراءات واعتبارها تحريفا!!!! والغريب أن الزميل الدليل والبرهان عندما يأتي باختلاف قراءة يقوم بتصوير النسخ وعرضها وكأنه اكتشف جديدا مجهولا من قبل المسلمين مع أن اختلاف القراءات بحد ذاته من الأمور المعلومة والمشهورة في كتب علوم القرآن ، وقد أثبته العلماء وأفاضوا القول فيه .
ومن ذلك قول الأمام القرطبي
" وما وجد بين هؤلاء القراء السبعة من الاختلاف فى حروف يزيدها بعضهم ، وينقصها بعضهم ، فذلك لأن كلاً منهم اعتمد على ما بلغه فى مصحفه ورواه ، إذ كان عثمان كتب تلك المواضع فى بعض النسخ ، ولم يكتبها فى بعض ، إشعاراً بأن كل ذلك صحيح ، وأن القراءة بكل منها جائزة. "

ومعلوم أن ما نجده في القراءات من اختلاف طفيف في بعض الآيات هو مما لا يقدح في القرآن ولا يوقعه في التناقض، لأنه ليس اختلافا يمس الدلالة ويوقعها في التناقض ، بل هو اختلاف قراءات تزيد في توسيع الدلالة وتفهيمها ، لذا نجد المفسرين كثيرا ما يرتكزون على اختلاف القراءات من أجل مزيد فهم للآية.تأملوا ما كتبه الزميل الدليل والبرهان كتوكيد على تناقض المصحفين (رواية ورش مع رواية حفص):

اقتباس:نلاحظ في الآية الأولى إسقاط حرف الواو من "ويقول" ، فكتبت في القرآن الآخر "يقول" (من غير واو)

نلاحظ في الآية الثانية إسقاط حرف الواو من "والذين" ، فكتبت في القرآن الآخر "الذين" (من غير واو)

نلاحظ في الآية الثالثة إسقاط حرف الواو من "وتوكل" ، ووضع حرف الفاء بدلا عنه في "فتوكل"

[MODERATOREDIT]ثم من يقول هذا الكلام ؟؟؟؟؟ يقوله نصراني يتبع نصا هو في عهده الجديد والقديم بلغ من الاهتراء والحذف والزيادة مبلغ التناقض الصريح في الدلالة وليس في زيادة حرف واو أو بإبدله بحرف عطف آخر..
ماذا أقول تعليقا على هذا الخبل في المنهج عند شخص يتسمى باسم ذو إيحاء فلسفي ( الدليل والبرهان) ؟؟؟؟
لا تعليق إنما أقول فقط :

صدق الأنجليز ، إن لديهم كلمة ساخرة تصلح أن نستشهد بها في هذا المقام :
look who’s talking
إذا كان لك حس منهجي
أين دليلك هنا أيها البرهان ؟[/MODERATOREDIT]

في ختام مداخلتي أرفع تحديين اثنين فأقول:
الأول :
إيتني بآية ولو واحدة فيها تناقض بحسب القراءة.
خذ القرآن على رواية ورش مثلا فهو بين يديك وكررت تصويره لنا وابحث فيه عن آية واحدة تناقض الأية الموجودة في القرآن على رواية حفص.
[MODERATOREDIT]لن تجد ولو جاء إكليروسك معك ظهيرا الثاني :
إيتني بآية ولو واحدة محذوفة من القرآن على رواية ورش ومثبتة في القرآن على رواية حفص أو العكس.
وإني بانتظارك أيها الدليل [MODERATOREDIT]المحتاج إلى الدليل.[/MODERATOREDIT]