عزيزى رحيل..

إشتقت لك كثيراً ولحواراتك.. فلا تغب مرة أخرى (f)

إسمح لى أن أدلو بدلوى المتواضع..

[QUOTE]عزيزى ميراج
فى إفتراضية وجود الإلاه يفترض فيها ان الإلاه مادى التكوين ولكن صعوبة بلوغنا وتصورنا لطبيعة تكوينه المادى يجعلنا نصنفها فى رحاب الدين والروحانيات والإيمان الذى ينبع من القلب وليس من العقل .لا يمكن أن يكون الله مادي التكوين..
فى جدلية وجود الله والفلسفة.. فالله فكرة، وليست أمراً مادياً..

سأشرح لك لماذا لا يستقيم المعنى إن قلنا بأن لله مادى التكوين..

- بما أن المكون من مادة لا يتكوّن إلا بعد وجودها.. (إذْ أن وجود المادة يسبق وجود الكيان)
إذن القول أن الله مادى التكوين هو مخالف لسرمديته.. مخالف لكونه الألفا (الأول)

- بما أنه لا بد للمكون المادى من وسيلة لضم المادة إلى بعضها البعض حتى يصير كلاً (لأن الأجزاء لا ينضم بعضها إلى البعض الآخر دون علة)
إذن القول أن الله مادى التكوين هو مخالف لوحدانيته.. مخالف لكونه الخالق..

- بما أن كل كيان مادى محدود بكمية أجزائه وقدرها ويشغل حيزاً من الفراغ..
إذن القول أن الله مادى التكوين هو مخالف لكونه مطلقٌ "غير محدود"

أعتقد أنى تحدثت بالعقل والمنطق.. لا بالعواطف..

أعتذر لضيق الوقت عن إكمال التعليق على باقى المداخلة،
ربما تكون لى عودة قريباً

ولك منى هذه

(f)