و الآن - ماذا بقى للفلسفة بعد إنفصال العلوم؟؟

ملحوظة: هذه المداخلة إستكمال مباشر للمداخلة:
إضغط هنا

بعد إنفصال العلوم بقى مصطلح الفلسفة ليشمل المباحث:

الأنطولوجي: و هو يبحث في الماهيات.
الإيبستمولوجي: و هو يبحث في مناهج المعرفة.

و بينما لم تهتم العلوم مطلقا بمجالات بحث الأنطولوجي لكونها تبحث فقط في الظواهر - و لم تهتم حتى بنقد الأنطولوجي و لا الميتافيزيقا - فقد أنفردت الفلسفة ببحث مفاهيمها المطلقة و أحيانا في بناء و تفسير أنساق ميتافيزيقية - بعيدة عن مجالات العلوم - أو متسامية عنها إن صح التعبير.
و في حين إرتضت العلوم لنفسها باليقين النسبي القابل للنقض - و هذا بصدر رحب - فإن المباحث الميتافيزيقية كان يقينها مطلق مثلها مثل العلوم الصورية.و بات للمتابع و كأن الفلسفة مبحث أكثر رقيا و يقينا من العلوم.

و بينما أيضا لم تهتم العلوم بمجال مناهج المعرفة - و لا حتى بتقنين منهجها نفسه و هذا لإنصباب إهتمام العلوم على مباحثها مباشرة - إلا أن طبيعة البحث العلمي التجريبي ذاته فرضت منهج هذه المباحث. فالعلوم ذات طبيعة حادة - كون مادتها دائما في دائرة التجريب و الشك - عكس الميتافيزيقا التي تقبع سالمة في الظلام متسامية في عوالم لا يمكن التجريب فيها.

طبيعة العلوم التجريبيه أفرزت ما يسمى بالمنهج العلمي و ليس العكس - أي لم يفرض منهج ثم بنيت عليه العلوم. و ما كان يعتقد أنه من نواقص العلم - و هو اليقين النسبي إن صح التعبير أو غير المطلق - إتضح أنه أهم مميزاته - و بات كون مادة و نظريات العلوم دائما قيد النقد يؤدي بالضرورة لزيادة نسبة يقين تلك النظريات و هو ما قد يشبه بأن تبدأ من رقم الصفر محاولا للوصول للواحد الصحيح - و في طريق تقدمك دائما ما تزيد النسبة حتى و إن كنت لا تعلم بالتحديد كم تبلغ تلك النسبة بالتحديد في لحظتك الحالية - لكنك تعلم بالتأكيد أنها أعلى من الأمس.

و كون العلوم مباحث في الظواهر - و في العالم المادي بإختلاف مجالاته - فقد بدأت نواتج نجاحه تظهر على الأرض التي نعيش عليها و في حياتنا - بزيادة لوغاريتمية مع الزمن.

كان من الطبيعي أن يبدأ الفرع الآخر للفلسفة "الإيبستمولوجي" في دراسة و تحليل مناهج العلوم التجريبية الذي أظهر كل هذا النجاح للعلوم - في ذات الوقت الذي كانت نتائج مباحث الأنطولوجي تنتهي لتناقضات فيما بينها - مع عدم وجود أي فيصل للحكم - كما الجزر المنعزلة عن بعضها البعض و عن الواقع أيضا.

و نصل الآن للتساؤل:

من الذي قتل الفلسفة ؟

يتبع ,,