اقتباس:  إبراهيم   كتب/كتبت  
ما رأيك في لفظة "صاغرون" في التوبة 29؟ ألا تجرح شعورك؟ ألا يجرح شعورك أن يخلق الله إنسان و يسمح له بمصاغرة إنسان آخر لمجرد أن هذا الآخر رفض الإسلام أو لا يتسق الإسلام لسبب من الأسباب مع ضميره و حياته الباطنية؟!
(f)

السيد ابراهيم ..

ما زلت مـُصـِر على قولي بأن لا نقتطع جزء من الآية، بل نضع الآية كاملة:

{قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ(29)

قاتلوا من ؟

قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله و اليوم الآخر !

هل ذلك يعني كل الناس ؟ كل من لا يؤمن بالله و اليوم الآخر؟

لا طبعا، فالشرط هو أن يكونوا من أهل الكتاب فقط.

و من المعلوم أن أهل الكتاب يؤمنون بالله و اليوم الآخر !!!!!!

إذن الآية تحث على قتال المنافقين منهم ، الذين يزعمون أنهم من أهل الكتاب و لا يؤمنون بالله و اليوم الآخر.

فإذن إما أن يعلنوا ما في قلبهم أنهم لا يؤمنون بالله و اليوم الآخر و أنهم كفار، و بالتالي لا يحق لأي من كان أن يكلمهم أو يقاتلهم طالما أنهم صرحوا بأنهم كفار و ليس منافقين.

أو يستحملوا عاقبة نفاقهم بإدعائهم أنهم من أهل الكتاب و لا يدينيون دين الحق و يدفعوا الجزية و هم صاغرون.

و الدين هو التسليم بالله و اليوم الآخر.

و من خرج عن ذلك الدين و أصبح لا يؤمن و ادعى أنه من أهل الكتاب لكي يحرم و يحلل على مزاجه ، إذن هو منافق و عليه أن يدفع الجزية.


لا أجد أي إساءة إطلاقــاً.



سلام