عزيزي رحيل،

من بعد التحية لأخي "حارس السراب" الذي يمتعني بمداخلاته ويتعبني في آن معاً بسبب المشقة التي يواجهها عقلي "الختيار" في استيعاب كم الفلسفة المطروح في مداخلاته، وتحية لك أيضا أخي "رحيل"، فمداخلاتك لا تخلو أيضا من مشقة للسبب عينه، سأحاول -بعيداً قدر المستطاع عن الفلسفة وأقرب ما يمكن إلى مضمون وجوهر الديانة المسيحية التي أومن بها انطلاقا من قراءة جديدة مستجدة في روح الأناجيل ومتحررا بعض الشيء من سطوة التعليم الفاتيكاني الذي أصابه بعض التشنجات بسبب ما أثقلته به الخبرات الكثيرة والعديدة على مر القرون، (قلت) سأحاول أن أجيب على أسئلتك، وكان الله (الموجود/غير الموجود-الخالق/المخلوق-المُبْدِع/المبْتَدَع) في العون.

[quote] Raheel كتب
[B]

( الإلاه - الإنسان )

1- من منهم وُجد قبل الآخر ؟

صدق أخي "حارس السراب" بقوله أنها مسألة إيمانية. ولكنها ليست مسألة إيمانية غيبية في الله وبالله، بل هي مسألة إيمانية بالإنسان.

كيف ذلك؟!

أنا لا أومن بالله وذلك انطلاقا من الله أو انطلاقاً من فكرة ابتدعها عقلي عن الله تقول بأن هناك إله أو لا بد أن يكون هناك إله،

أنا أومن بالله لأن هناك "إنسان" أخبرني بأن الله موجود. هذا الإنسان أخبره إنسان آخر بأن الله موجود، وهكذا دواليك إلى أن نصل إلى اثني عشر إنساناً، قاموا قبل نحو ألفي عام وملأوا الدنيا صياحا وضجيجاً قائلين بأن الله موجود، وأنه أرسل ابنه الوحيد متجسدا من امرأة وأنه مات وقام من بين الأموات.

وهؤلاء الاثني عشر، آمنوا لا بوهم ذهني أو خديعة بصرية، بل آمنوا "بإنسان"، قال عن نفسه بأنه ابن الله وعمل أعمالاً جعلتهم لا يشكون للحظة بأنه فعلاً هو من يقول بأنه هو، بل وقام بما لم يقم به أحد أي "قام من بين الأموات وصعد إلى السماء".

إذن، من منطلق إيماني كمسيحي، أنا لا أومن بإله قيل لي عنه بأنه موجود، ولا أومن بإله خيالي، بل أومن "بإنسان"، أومن بالإنسان، أومن بالله الذي صار "إنسانا" وعلى درب الإنسان/الإله - الإله /الإنسان أسير.

لا أدري متى تأتي "الحاجة إلى الله" على "سلم ماسلو"، لكنني أعلم بأن "الله" لن يكون في أولها لو صح أن الإنسان هو الذي أوجد الله.

[quote] Raheel كتب
[B]

( الإلاه - الإنسان )

2- من منهم عَرِفَ الآخر ؟


نحن عرفناه وذلك بناءً على ما تفضل هو بالكشف به عن نفسه والذي وصل إلى ملئه وتمامه لدى تجسد ابنه "بشراً سويا". فلا يمكن لأحد أن يعرف شيئا عن الله ما لم يكشف هو عن نفسه ذلك الشيء، وأنا أرى في تدرج هذا الكشف من العهد القديم وحتى يسوع المسيح دليلاً على وجود آلية كشف، يبين بها الله نفسه.


[quote] Raheel كتب
[B]

( الإلاه - الإنسان )

3- من منهم المسئول عن إيجاد الآخر ؟ ولماذا ؟


من المسؤول، بات واضحا. المهم الآن : لماذا؟!

لأن الله محبة، والمحبة لا يمكن إلا أن تحب، ولا بد لمن يحب من محبوب يحبه.

بكل بساطة.

[quote] Raheel كتب
[B]

( الإلاه - الإنسان )

4- من منهم يحتاج الآخر ؟


كلاهما يحتاج أحدهما الآخر، فالله لا يمكن أن يتواجد بدون أن يحب الإنسان، فإن غاب موضوع حبّه [SIZE=5]سيشقى

نعم! يعتصر قلب الله ألماً لكل إنسان يفقد محبته له.

والإنسان لا يمكنه أن يعيش بدون الله. مستحيل. لو مهما حاول وأقنع نفسه بأنه لا يحتاج إلى الله، فإن كيانه كله سيبقى غامضاً بنظره، ووجوده لن يكون له معنى.

الملحد يجابه المؤمن بقوله: لماذا يجب أن يكون للحياة أو للوجود معنى؟!

وبهذا فهو يسدل الستار على جانب يؤرقه وهو جانب: الـ "لماذا"؟!

فالعالم، مهما بلغ به العلم والعقل والفهم والإدراك، سيبقى عاجزا إزاء سؤال واحد هو: لماذا؟!

سيفهم ويفسر كيف حصل هذا وذاك، ومتى جرى ذاك وتلك، ولكنه لن يتمكن أبدا بعقله من فهم الـ "لماذا"؟!

وأنا أتساءل: من أوجد الـ "لماذا" في عقلنا؟!

[quote] Raheel كتب
[B]

( الإلاه - الإنسان )

5- من منهم له فضل عند الآخر ؟


مسألة الفضل لا وجود لها وليست محل خلاف أو نقاش. لا فضل لله عليَّ ولا فضل لي عند الله. الفضل يدخل في باب "تحميل الجمايل" وهذا غير وارد لا عند الله ولا عند الإنسان صافي القلب نقي الضمير.


[quote] Raheel كتب
[B]

( الإلاه - الإنسان )

6- من منهم السبب فى ضياع قيمة الآخر ؟


الإنسان هو السبب في ضياع قيمة نفسه وهو المسؤول عن ذلك مباشرة.

الله ، ورغم تسبب الإنسان في ضياع قيمة نفسه، إلا أنه أعاد اكتشافها في عيني الإنسان وذلك من خلال عمل لا يمكن أن يخطر على قلب إنسان:

تجسد ابن الله "بشراً سويا" في مهمة خاصة لاسترجاع قيمة الإنسان في عيني الإنسان.

المسيحية ليست أي ديانة عبادة ولا خضوع وخنوع ولا خوف ولا ترهيب: إنها ديانة "الإنسانية"، ديانة "الإنسان"، ديانة الله في سبيل ومن أجل الإنسان.

ومن قال غير ذلك، فهو لا يفهم المسيحية ولا يفهم جوهر صنع الله من خلال ابنه يسوع المسيح.

فهل من كيان أو تعليم أو مبدأ أو مفهوم يعلي شأن الإنسان قدرما تعليه المسيحية؟!

أنا مقتنع بأن الجواب هو لا.

تحياتي القلبية وكما قال أخي "حارس السراب"، لا تُطِل الغيبة

(f)