الزملاء الأعزاء،

تحية طيبة لكم جميعا، وأخص بالتحية آمون.

كثير منا يذكر زميلنا أحمد العربي المتلقب بالفيلسوف، والذي طرد نهائيا من هذا النادي إثر عدة تحرشات قام بها بحق زملائه، وكان أحد أبرز تلك التحرشات هو نشره كاريكاتورا يتناول النسويات مشخصات بشكل زميلتين في هذا النادي. الآن نراجع أنفسنا ونرى أن طرد الزميل بناء على وجهة النظر التي يصورها لوجيكال والمبنية على حرية التعبير الغير مقيدة كان إجحافا وتحيزا.

الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم لم يطلب منا أو منكم أن نسلّم بنبوته وبمن أرسله دون تمحيص أو نقد أو مراجعة أو حتى رفض، كل ما طلبه ونطلبه هو أن لا يُسخر منه.

السخرية بمحمد على فرض صحة دعواه تؤدي بالإنسان إلى إعلان حرب خاسرة على ربه وخالقه، وعلى فرض كذب دعواه إلى استعداء مليار ويزيد من البشر.
إن فرضنا أن هذا المستعدي من غيرنا فهو سيحرض على ردود فعل تتراوح بين التساهل المطلق والتطرف المطرق كأي تجمع بشري يتوزع تحت ناقوس طبيعي.
وإن فرضنا أن هذا المستعدي منا، ويريد زاعما الإصلاح في الأرض، فهذا الطريق يودي إلى غير الإصلاح، ولطالما فشل الكثيرون لفجاجة لغتهم وجلافة ألفاظهم.

أما عن زعم حرية التعبير، فلإن كانت بعض النسوة يفتحن شبابيك بيوتهن على الجيران، ثم يسمعنهم ما حفلت به القواميس من شتائم ووصلات ردح بلدي مطعمة بحركات باليدين مسيئة، فهل نسمي هذا حرية تعبير؟ وما فارق رسم كاريكاتوري سمج يتناول ما يتم احترامه عند الغير بالمسخرة؟


ثم إن القوم الذين ابتدؤوا هذا الصنيع الأجرب، نسوا أو تناسوا أن بلادهم تقدس علمهم وملكتهم ودستورهم، فيغضبون إن أهين علمهم، ولا يغضبون إذ يهينون نبي الناس؟

نحن لا نسب ما يدعيه الناس من دون الله، أمرا من القرآن، وإن وجد منا من يفعل ذلك فقد فعله من نفسه مخالفا القرآن:
(وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ *108*) الأنعام