الزميل أنجلدست،

ليس الإسلام متهما هنا، ولست في معرض الدفاع عن حد الردة.

نحن في معرض نقد رفض زميل ما أن يصور ككاريكاتور لتشخيصه كرمز للنسوية، بينما يمارس هذا الزميل نفسه رسم كاريكاتور لمحمد كرمز للإسلام.

كدأب الدنمركيين عندما رفضوا حرق علمهم كأسلوب لممارسة حرية التعبير، ثم يمارسون هم هذه الحرية برسم محمد. على أنهم يرون علمهم مقدسا لا يهان.

لا تشاركني الفعل وتنفرد بالتعجب.

هل تقبل قوانين النادي أن ارسم الأعضاء كاريكاتوريا كما أتصورهم على أنني أقصد بذلك الأفكار التي يمثلون؟

إن كانت الحرية التي تدعوننا إليها وحيدة الإتجاه أم ثنائيته؟

أما عن نقدك لنظام العقوبات الإسلامي، فقد أتحاور معك فيه لاحقا، بعد معالجتنا للموجود بين أيدينا من نظم والتي ليس لها في الإسلانم نصيب وليس له بها أيضا.

عجب أن نترك الواقع الموجود ونلجأ لمعالجة نظم كامنة في بطون الكتب من أجل أمور تعتلج في النفوس.