عزيزى طارق القداح

تحيه و تقدير (f)

اقتباس:  طارق القدّاح   كتب/كتبت  
الشخصية العامة هي كل شخصية مادية أو معنوية تمثل مادة عامة؛ كالشعراء، السياسيين، النجوم (غناء، تمثيل رياضة .. الخ) الصحافيين والخ أيضاً.
(f)

شكرا زميلى طارق على التوضيح و لكن

من أين لك او من أين للعالم اجمع أن سيدنا محمد رسول الله يمثل ماده عامه ؟

فلا هو قال انه ماده عامه

و لا قال انه يقبل ان يكون كذلك

و لا قال المؤمنون به أنه ماده عامه

كما انه لم يقول ابدا انه مبدع و لا عبقرى و لا شاعر و لا فنان و لا مؤلف و لا صاحب كتاب و لا صاحب فكر

اقتباس:  طارق القدّاح   كتب/كتبت  
الشخصية العامة لم يجبرها أحد أن تكون كذلك، هي تظهر علناً في وسائل الإعلام ولها دور في الحياة العامة للناس.
(f)

سيدنا رسول الله عليه الصلاة و السلام لا يظهر فى وسائل الإعلام

و لكن و بكل تأكيد هو صاحب التأثير الأهم على كل من يختار الإسلام

و لكن ما العلاقه بين كون المرء صاحب تأثير فى حياة الناس بتبرير تعرضه للسخريه و التهكم ؟

اقتباس:  طارق القدّاح   كتب/كتبت  
طبعاً لهذه الشخصيات احترامها، ولكن بحكم دورها وعملها فهي ليست منيعة لا على النقد ولا على السخرية.
(f)

النقد المبنى على أدله قابل للنقاش طبعا و هذا لا خلاف عليه

و لكن ما سبب عدم إمتناعها على السخريه ؟

إفرض أن هناك شخصيه عامه ترفض ان يسخر منها الناس فهل نتجاهل رغبتها و نهتك حرمتها و نسخر منها غصبا عنها ؟

اقتباس:  طارق القدّاح   كتب/كتبت  
ولكنها برأيي منيعة عن التشهير وهذا أمر تقضي به المحاكم وقوانين البلاد والأمر طويل وليس من السهل وضع الحدود بين ماهو تشهير وما هو سخرية.
(f)

حتى الان لم اعلم ما هو مبرر السخريه الذى تعتبره صفه لازمه للشخصيات العامه

و إن كان ليس من السهل وضع حد بين التشهير و السخريه فما الداعى للولوج فى طريق السخريه اصلا طالما يحتمل جدا ان تنقلب تشهير و التشهير مرفوض ؟


(f)