اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
الزملاء اللادينيون الأعزاء
عزاء المؤمن هو اعتقاده ان هناك حياة أخرى و ثواب وعقاب لما نشاهده فى العالم الحاضر من ظلم و عدم تكافؤ فرص .
فكيف تكيفون الأمر بدون هذا السيناريو ؟
تحياتى

سؤال جيد.

الموت هو فعلا جزء تراجيدي من الحياة لأسباب كثيرة كالتي ذكرت. و أي انسان يبحث عن شيء يعزيه بكل تأكيد.لكن المشكلة ان الاديان لا تقدم حلا معزيا و انما تقدم فانتازيا لا يقبلها العقل.

وصول البعض لقبول مثل هذه الاقاصيص هو، مع احترامي لكم، دليل على اليأس الكامل من الحياة و مصاعبها لدرجة الهلوسة، تماما مثل الرجل الرومانسي اليائس الذي بات يبحث عن اي شيء يقنعه بأن حبيبته ما زالت تحبه، و يتعلق بأي قطعة قش و يعتبره دليلا على حبها له بالرغم من خيالية الموقف.

أما كيفية تكييف الانسان نفسه مع هذا السيناريو، فهو ليس بالأمر الهين للذي وُلد و تربى في الجو الديني و بات في قلبه تطلعات و توقعات لحياة أزلية لا تنتهي في عالم فانتازي تحوم فيه الملائكة و الكائنات السحرية، حيث أنه ما أن يصحو المرء على سخافة هذه الطروحات و طفوليتها، يصطدم بالحقيقة المرة. لكن التكيف ممكن بالنظر الى الجانب المشرق و الايجابيات، فبالرغم من كل الصعوبات و المشاكل، هناك متعة و عمل بنـّاء في هذه الحياة، و كون الحياة تنتهي بالموت هو لأن لكل شيء نهاية، فهذه طبائع الامور.

أما مشكلة الثواب و العقاب و العدل، فهي اطروحة اخرى سخيفة يأتينا بها الدين، لا تكاد تظهر حتى تنهار تحت أي مساءلة. فاذا كان هناك عقاب و ثواب و عدل، فلماذا ينتظر هذا الإله الى مرحلة ما بعد الموت؟ بل و أين العدل أصلا في الاطروحة الدينية، اذا كان الالاف و الملايين يموتون فطيسا بالجملة و المفرق تحت وطئة الكوارث و الحروب و المجاعات، و ما هذا الإله الشرير الذي يسمح بكل هذا أصلا؟ الاديان طبعا اخترعت قصصا و حكايات لتبرير كل هذا، و لكن التبرير هروب من الواقع.