اخى الفاضل رحمة بارك الله بك .

الاخ الفاضل :
الحسن الهاشمى المختار.

لم تجب فى مداخلاتك على النقاط التى طرحتها انا فى بداية الموضوع .
و الخصها مرة اخرى لك :
1. اسباب نزول هذا الجزء من الاية اى اية التطهير منفصل عما سبقه و عما تبعه .
و تم الحاق هذا الجزء بالايات و لكنه لم ينزل معها و سبب النزول هم اصحاب الكساء .

2. ازواج الرسول لم يخاطبهن القران باهل البيت بل
(يا نساء النبى ) (ازواجك)

3. ازواج النبى لكل منهن بيت
فهن لسن اهل بيت واحد
هن اهل البيوت او اهالى البيوت .

قال تعالى :و قرن فى بيوتكن .
و لم يقل : و قرن فى البيت او فى بيتكن .

قال تعالى : وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ

4. اهل البيت الواحد لابد ان يكون ذكوره محارم اناثه
فان كان الامام على عليه السلام من اهل البيت و هو ليس محرم لازواج الرسول الاعظم .
اذا لا يشتركون فى كونهم اهل بيت واحد .

5. الامام على عليه السلام و فاطمة الزهراء سكنوا بيت الرسول الاعظم من طفولتهم و اسلموا قبل الزوجات عدا السيدة خديجة سلام الله عليها .
كيف يتم الحاق الاسبق باللاحق ؟؟؟؟
يعنى الامام على عليه السلام و السيدة الزهراء سبقوا كل الازواج و لو المسالة مسالة انضمام فالاجدر انضمام الازواج و ليس الابنة و المتربى فى البيت .

و اخيرا اطرح عليك سؤالين :
1. عائشة هل هى من اهل بيت ابى بكر ؟؟؟؟
2. هل الله اذهب الرجس و طهر كل الانبياء ام فقط سيدنا محمد صلى الله عليه و اله و سلم ؟؟؟؟

اعتذر للاطالة
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار