أخي : abowalad سأقتبس مقطعا من كلامك ربما نجعله ظمن الإعجاز ، ليس من باب الاستهتار حاشاك من هذا حاشاك (f) ولكنها دعابة لعلها تصلح أن تكون دليلا مقنعا لترك مثل هذه التخيلات .

إعجاز من : أعجز

أ

ع

ج

ز

اقتباس:الرسم المبين أعلاه عبارة عن تمثيل بياني لسور القرآن الكريم ، حيث يمثل المحور الأفقي رقم السورة حسب ترتيب المصحف الشريف ( علما أن هذا الترتيب هو أيضا من عند الله ) والمحور العمودي يمثل عدد آيات السورة. فعلى سبيل المثال النقطة الأولى في أقصى اليمين تمثل سورة الفاتحة والتي رقمها 1 (ترتيبها في المصحف الشريف) وعدد آياتها 7 والنقطة التي تليها تمثل سوره البقرة والتي رقمها 2 وعدد آياتها 286 وهكذا.



الآن لو قمنا بوصل النقاط الخارجية فقط بخطوط بحيث يتم احتواء كافه النقاط الداخلية داخل إطار وذلك لإظهار حدود الشكل الذي تمثله النقاط، فسنحصل على كلمتي لفظ الجلالة "الله" وكلمة "محمد" متداخلتين في نفس الشكل ، ولقد قمنا بتمثيل كل منهما في شكل مستقل وذلك من اجل التوضيح فقط ، ويمكن مطابقة الشكلين أعلاه بحيث يتم مطابقة جميع نقاط الانتشار بشكل تام ومن ثم الحصول على الكلمتين في آن واحد كما هو مبين في الشكل الملون أعلاه.



ولقطع الشك باليقين دون استخدام الخطوط التي توضح حدود الشكل، يمكن قص الورقة بالمقص بحيث نبقي على النقاط جميعها ونستثني بقيه الورقة فسنحصل أيضا على نفس النتيجة.

إذا عددنا حروف الألف في الا قتباس السابق فهو في المرتبة الأولى من حيث كثرة العدد ـ وهذا طبيعي في كل المقاطع ـ ما علينا .
( أ ) .
أما إذا عددنا حروف الـ : ع فهو في المرتبة الثانية حيث يأتي عددها أقل : 19 حرفا .
( ع ) .
وإذا عددنا أيضا حرف الـ : ج فهو في المرتبة الثالثة من حيث العدد : 6 حروف فقط .
( ج ) .
أما الحرف الرابع والأخير من كلمة : أعجز : فهو الحرف : ز فقد استطعت أن تكتب قطعة كاملة أكثر من 160 كلمة دون أن تذكر هذا الحرف ، وبهذا يصبح في المرتبة الأخيرة ، وتتكون لدينا كلمة : ( أعجز ) .

أنا لا أقصد من ذلك سوى أننا نستطيع كشف مزيد من الإعجازات في أي كتاب يقع بين أيدينا دون قصد كاتبه لا سيما عند التمحيص في كلماته ومفرداته وحروفه ...

وشكرا . (f)