يا صاحب الخواطر

مرتبة الكتابة بعد العلم فيها خمسة تقادير :


التقدير الأول: هو التقدير الأزلى، قبل خلق السماوات والأرض


التقدير الثاني: التقدير في يوم الميثاق


التقدير الثالث: التقدير العمري، حينما تكون النطف في الأرحام التقدير العمري


التقدير الرابع: وهو التقدير الحولي، وذلك في ليلة القدر


التقدير الخامس: التقدير اليومي


و التقدير اليومي تفصيل من التقدير الحولي، والتقدير الحولي تفصيل من التقدير العمري والتقدير العمري تفصيل من التقدير في يوم الميثاق، والتقدير في يوم الميثاق، تفصيل من التقدير الأزلي،


والله اعلم


الزميل مسلم سلفي

ما تقوله على عيني و راسي

لكنه ليس من القرآن ، بل هو فهم لكلام القرآن ، و ليس هذا ما نبحث فيه .

القرآن لم يقل بشيء من هذه الأنواع ، بل أنت قمت باستنتاجها (إن كنت أنت صاحب هذا التمييز بين أنواع التقدير) ، القرآن قال أن الله قدّر كل شيء ، و أن أفعال العباد خاضعة لقدرته و إرادته و مشيئته ، و أن الملائكة تقوم بتسجيل هذه الأفعال بشكل لحظي ، و يوم القيامة تُعرض هذه السجلات و توزن الأعمال و كل نفس بما كسبت رهينة .

التناقض الذي أراه (و هذا توضيح للزميل الحسن بن الهيثم) هو أن الله قدّر كل شيء و كتبه في كتاب عنده ، و يعلم ما سيحدث مع كل الخلق حتى يوم القيامة و ربما بعدها (لم أبحث هذه الجزئية) ، فما الفائدة من كتابة الملائكة لأعمال الإنسان مرة ثانية ما دامت مكتوبة بالأساس ؟؟؟؟


ملاحظة : أنا أحب أن يخاطبني الزملاء هنا في النادي باللقب الذي سميت نفسي به ، ألا و هو (الختيار) ، مثلما أقوم أنا بمخاطبتهم جميعاً بما سمّوا به أنفسهم ، فلو سمحت ، رجائي الخاص ، أن تخاطبني به ، و ليس بصاحب الخواطر أو المخاطر :) .

تحياتي لك