كتبت
( فانت هنا رجحت الرواية التي قالت بان النبي (ص) كان يخفي بان الله سيزوجه من السيدة صفية.
الواقع ان هذه الرواية غير مرجحة ما دامت تصرح بان النبي(ص) لم يخبر احدا بما في نفسه.
ما كان يخفيه النبي(ص) هو شعوره بما يحدث بين زيد و زوجته التي هي بنت عمه (ص) , فقد كان يؤلمه ما يحدث, رغم ذلك فكان يأمر زيد بان يتقي الله في زوجته لان طلاقهما تكريس للفهم الطبقي الذي اتى الاسلام ليزيله بين الناس, فهذا معنى تخشى الناس.
و لم اتجاهل العبارة( و تخفي ما في نفسك) الا لسبب واحد هو ان اي تفسير لها يكون ظني الا اذا ثبت بان النبي(ص) صرح بماهية ما يخفيه في نفسه. )


لم أتبن أي رواية سوف الحقائق المعروفة ومن الحقائق المعروفة أن الرسول محمد تزوج السيدة زينب في النهاية
النص يقول ( وتخفي في نفسك ما الله مبديه )
ما الذي أظهره الله ( بالله عليك ) سوي زواج الرسول محمد من السيدة زينب
إذن هذا ما كان يخفيه الرسول محمد وهذا واضح وضوح الشمس في رابعة النهار


كتبت
( انا قلت ان الهف ان يمسك زيد زوجته و انت تقول بانني اتفق معك ان الهدف لم يكن ان يمسك زوجته. كيف يكون هذا؟ طبعا انا لا اتفق معك.
كما انه لا يوجد اي دليل على ان النبي(ص) كان يخفي في نفسه معرفة مسبقة بان زينب ستكون زوجة له. بالطبع اذا قدمت لي دليلا ساسلم لك و الا فيبقى التفسير الواضح بان النبي(ص) كان يخفي شعوره تجاه العلاقة بين زيد و زوجته. )


أنا لم أقل أنك تتفق معي لأنني كتبت
( إذا اتفقت معي فيما ذهبت إليه في الفقرة السابقة فإن الهدف لم يكن أن يمسك زيد زوجته لأنه يعلم بالوحي أن السيدة زينب ستكون زوجة له وعصمة الأنبياء تمنعنا من فهم أن الرسول محمد يمكن أن يعارض أمرا إلهيا )

وهناك فرق كبير بين ( إذا اتفقت معي ) وهو ما كتبته أنا وبين (و انت تقول بانني اتفق معك ان الهدف لم يكن ان يمسك زوجته. كيف يكون هذا؟ طبعا انا لا اتفق معك. ) وهو ما كتبته أنت

والآن تفسيرك بأن ما كان يخفيه الرسول ( هو شعوره تجاه العلاقة بين زيد وزوجته ) هل كان هذا خافيا في حنايا الضمير أم كان معلنا لزيد بقول النص ( أمسك عليك زوجك واتق الله ) ما كان خافيا هو شئ آخر غير هذا وهو ما وضحته لك ( أن الرسول كان يعلم أن هناك أمرا إلهيا بأن السيدة زينب ستكون زوجة له – للرسول محمد - )

كتبت
( و لماذا ينهالوا علي ؟ فلا يوجد مسلم يعتقد بان الله تعالى يأمر بخراب البيوت لينزل تشريعا . فالتشريع يمكن ان ينزل بدون الحاجة لتطليق امرأة من زوجها. هذا الطلاق وقع لان استمرار زواجهما لم يكن ممكنا. وقع الطلاق لاسباب موضوعية. رفع الحرج جاء بعد ان وقع الطلاق. )


يا أستاذ / الصفي
انتظر حتي ننتهي من ( وتخفي في نفسك ما الله مبديه ) وسوف أريك المأساة في القصة كلها

كتبت
( عمليا قد رجحت انت رواية ان النبي(ص) كان يخفي في نفسه بان السيدة زينب ستكون زوجته.
قراءة الاية قراءة صحيحة و بدون رأي مسبق لا تؤيد هذه الرواية. )

راجع أول كلامي في هذه المداخلة


كوكو