اقتباس:  coco   كتب/كتبت  
 


أنا لم أقل أنك تتفق معي لأنني كتبت
( إذا اتفقت معي فيما ذهبت إليه في الفقرة السابقة فإن الهدف لم يكن أن يمسك زيد زوجته لأنه يعلم بالوحي أن السيدة زينب ستكون زوجة له وعصمة الأنبياء تمنعنا من فهم أن الرسول محمد يمكن أن يعارض أمرا إلهيا )

وهناك فرق كبير بين ( إذا اتفقت معي ) وهو ما كتبته أنا وبين (و انت تقول بانني اتفق معك ان الهدف لم يكن ان يمسك زوجته. كيف يكون هذا؟ طبعا انا لا اتفق معك. ) وهو ما كتبته أنت

عذرا فانت تعرف ان البعض يكتب كلمة ( اذن )بصورة اخرى هي اذا بتنوين الالف , فظننت انك تقصد ( اذن) فمعذرة.

اقتباس: ( فانت هنا رجحت الرواية التي قالت بان النبي (ص) كان يخفي بان الله سيزوجه من السيدة صفية.
---------------------
لم أتبن أي رواية سوف الحقائق المعروفة ومن الحقائق المعروفة أن الرسول محمد تزوج السيدة زينب في النهاية
النص يقول ( وتخفي في نفسك ما الله مبديه )
ما الذي أظهره الله ( بالله عليك ) سوي زواج الرسول محمد من السيدة زينب
إذن هذا ما كان يخفيه الرسول محمد وهذا واضح وضوح الشمس في رابعة النهار

ناذا تسمى هذا اليس تبني لهذه الرواية؟
و قولك بان زواجه من زينب هو الذي كان يخفيه من الناس ما دليلك عليه اذا لم تعتمد هذه الرواية؟
ما تعتقد انه واضح وضوح الشمس ليس كذلك عندي بل الواضح هو ان النبي (ص) لم يكن راضيا عن علاقة زيد بزوجته و بطريقة اكثر وضوحا طريقة معاملته لها. لهذا قال القران بصريح العبارة ( و اتق الله )..فارى انك انت الذي يصرف النظر عن هذا الامر الواضح من النبي(ص) لزيد. و هو لو تألمته لعرفت معنى الجملة التالية لذا الامرك{.. وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ ..}

اقتباس:والآن تفسيرك بأن ما كان يخفيه الرسول ( هو شعوره تجاه العلاقة بين زيد وزوجته ) هل كان هذا خافيا في حنايا الضمير أم كان معلنا لزيد بقول النص ( أمسك عليك زوجك واتق الله ) ما كان خافيا هو شئ آخر غير هذا وهو ما وضحته لك ( أن الرسول كان يعلم أن هناك أمرا إلهيا بأن السيدة زينب ستكون زوجة له – للرسول محمد - )

اذكرك بما قلته لك سابقا : طالما انك لم تقدم لي الدليل من كلام النبي(ص) بانه كان يخفي في نفسه معرفته بان صفية ستكون زوجته فلا سبيل الى التسليم بهذا القول.

اقتباس:يا أستاذ / الصفي  
انتظر حتي ننتهي من ( وتخفي في نفسك ما الله مبديه ) وسوف أريك المأساة في القصة كلها

هل تريني شيئا بخلاف ما قراته من روايات؟
اذا كنت تعرف امرا لم تذكره الروايات فمن اين اتيت به؟ اما اذا قصدت ما ورد من روايات فانا اعرفه جيدا.