لا يوجد إسلام متطرف (إخترع أصحابه قيما و نماذج أخلاقية خاصة بهم و لا توجد بالإسلام من المنبع) و لا و لن يوجد إسلام معتدل (تمكن من تعديل النموذج الأخلاقي الإسلامي لكي يتوافق مع المعطيات الحالية.

و أعتقد أنه و للمفارقة فإن الفريق الأكثر صدقا مع نفسه في وعيه بهذه الحقيقة هم الإسلاميين.
بل و أعتقد أن أكبر من وعى كم التناقض على كافة المستويات المعرفية و الأخلاقية بين الإسلام و المرجعية العلمية بتوابعها الأخلاقية و كم التدليس الرسمي هو سيد قطب و لا عجب أن يصبح كتابه دستورا للحركة الإسلامية. و أكثر من نفذ هذا الفكر بأمانة هو شكري مصطفى (إن كنت أتذكر الإسم صحيحا).

إننا لو اتخذنا الإسلام مرجعا - معرفيا و أخلاقيا - كما يدعي كل الأطراف - لأصبح لزاما علينا إعتماد كامل نموذجه الأخلاقي أولا (كما يدعي الجميع أيضا) - و لأصبح لزاما علينا أيضا المحاولة المستميتة لتمثل هذا النموذج (و هنا يختلف الجميع).
و هنا ستنهار المفاهيم الوهمية المدلسة و ستصبح كلمة مثل الإرهاب = الجهاد = قتال غير المسلمين لنشر الإسلام و تعبيد الناس أنفسهم إلى مفاهيم دار الإسلام و دار الكفر.. إلخ.
و لا عجب أن يقرر شكري مصطفى إعتزال المجتمع - بل و يتوصل أن الحرب بين المسلمين و دار الكفر ستكون بالسيف لأن الإسلام لا يعرف تلك المنتجات الأخرى.

6.هل يمكن أن يتعايش الإسلام مع العالم المعاصر أم أن التصادم حتمي ؟ .
7.هل سيتجذر الإرهاب ليكون ملمحا أصيلا للإسلام السياسي ؟.
8.ما هو مستقبل الأصولية الإسلامية في عالم ليبرالي ؟.

أحب تباعا أن أعتبر صيغة السؤال 8 هي:
ما هو مستقبل الإسلام في عالم ليبرالي ؟

الإسلام ليس مجرد منظومة أخلاقية إجتماعية بل هو منظومة متكاملة من المعارف و القوانين و النواهي و المثل التي لا فكاك و لا تغيير فيها.و الأصل بالإسلام أنه في حالة إستنفار حربية دائمة طالما وجدت مجتمعات أخرى كافرة.

إن محاولات تبني فكرة الإسلام المعتدل و نبذ التطرف هي محاولات تحكمها الفشل و هذا ببساطة لعدم وجود و لا حتى إمكانية وجود هذا المعتدل - كفكر نظري قوي إستطاع تعديل الفكر الإسلامي الموروث من المنبع لكي يتوافق مع التحديث.
أما ما يقصد حاليا بالإعتدال فهو كما بينا - مجرد بعد الأفراد عن النموذج المثالي المعتمد من الإسلام. و هو نموذج غير مستقر لا يجرؤ على التنظير أو الإقتراب من النصوص - و يكتفي بالتدليس و الهرب من المواجهة و هذا مع بعض المقبلات حتى تهضمه عقول الناس مثل الإعجاز العلمي - و حقوق الإنسان في الإسلام ... إلخ.

لم يجرؤ أي من الإسلاميين أن يفند كتابات سيد قطب (و لم يفعل ذلك ؟؟) و لم يجرؤ أتباع الإسلام المعتدل على ذلك (أو هي محاولات مضحكة من أمثلة الطيب أحسن يا جماعة) و إكتفو بأقوال كوميدية مثل أنه يجب التركيز على جهاد النفس أولا و التركيز على الأشياء الكبيرة و ترك هذه الصغائر (لا أدري من يحدد ما هو المهم من عدمه - و كذلك فالمنطق مغلوط و مردود عليه من أصغر طفل - فلماذا لا يتم التركيز على أي شئ نستطيعه الآن بدلا من تركه و التركيز على أشياء طويلة الأجل؟).

6.هل يمكن أن يتعايش الإسلام مع العالم المعاصر أم أن التصادم حتمي ؟ .
الإسلام مصطدم بالضرورة و على كافة المستويات: معرفية / أخلاقية مع العالم المعاصر بل و كل العوالم التي لا تتبعه - بل و مع نفسه في حالة سيادته.

7.هل سيتجذر الإرهاب ليكون ملمحا أصيلا للإسلام السياسي ؟.
لو أعدنا الأمور لنصابها الصحيح - إرهاب أعداء الإسلام / الجهاد هو فرض لا خلاف عليه - و التوجه الإسلامي الحالي بمجتمعاتنا سوف يزامله حتما و كفرض الإرهاب لأنه بالفعل ملمحا أصيلا للإسلام بعامة.

ما هو مستقبل الإسلام في عالم ليبرالي ؟
كما تفضل السيد بهجت بالقول - الصدام هو فعل إنتحار و ليس حرب - و نسبة ال 100 قتيل مسلم ل 1 غير مسلم هي مع الرأفة - فما يصطدم معه الإسلام قوة تدمير لا حدود لها.