بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين ..

راجعت مداخلتك مرة أخرى عزيزي الختيار فلاحظت أنك تعلق على مسألة " بدت لهما سوءاتهما " ..

و تقول أن معنى ذلك أنهما كانا عريانان في الأصل !!!!!!

طيب ...

أسألك يا ختيار ..

ما هو الشخص العاري ؟

ما أجابتك وقتها ؟؟

من المؤكد أنك ستقول : هو الشخص الذي تبدو سوءته للناس !

و تقول " تبدو " لأن سوءته موجودة أصلًا و لكنها ليست ظاهرة لك و لا له لأنه يلبس لباسًا فوقها ..

طيب ..

عندما يقول الله سبحانه و تعالى " فبدت لهما سوءاتهما " ..

هل معنى هذا أنهما كانا عريانان أصلًا ثم ظهرت لهما ؟؟؟

أي استنتاج هذا يا ختيار !!!!!!!!! .. و الله لقد أخذت أضحك و أنا أقرأ هذا الكلام ... و ليس هذا استهزاءً بك و لكن تلك الخاطرة بالذات في غاية الطرافة .. أظن أنه قد التبس عليك الأمر زميلي الحميم ..

بدت لهما سوءاتهما >>>>> أي تعروا ..

لم تبد لهم سوءاتهم >>>>> لم يتعروا لأنهم كانوا يلبيسون لباسًا ..

فلا أعلم ما هو سؤالك أصلًا أخي !!

و أين التناقض هنا ! ..

أرجو أن يكون الأمر واضحًا ..

و الحمد لله رب العالمين ..