عزيزي حسام مجدي ..

اقتباس:  Hossam_Magdy   كتب/كتبت  


أعرف أنك تكره منتدى التوحيد .. و أعلم أنك تكره كل من يكتب هناك ..

الادعاء بمعرفة كرهي لذلك المنتدى أو أعضاؤه لا يعدو عن كونه [MODERATOREDIT]جهل مركب[/MODERATOREDIT].

يمكنك أن تسألني "هل تكره ذلك المنتدى" عندها سأرد بلا، و من ثم تسأله، هل تكره أحد من أعضاؤه، و عندها سأجيبك بلا.

بعد ذلك يكون لديك معلومة، بدلا من الأحكام المسبقة.

اقتباس: و هو أمر يشترك فيه جميع من لا يبحث عن الحق بل يبحث عن حوارات المنتديات و تمضية الوقت بالضغط على الكيبورد ..

و هل الحق هو محكور هناك في ذلك الموقع؟ لماذا لا يتنازل الحق قليلاً و يتجول في المواقع الأخرى؟

ثم أنا أطالب برؤية صك ملكية الحق و احتكاره من قبل ذلك المكان، لكي أفهم جيداً أن من يبحث عن الحق عليه التوجه إلى هناك.

اقتباس:يمكنك بدلًا من أن تكتب تلك المشاركات في محاولة التشهير بالمنتدى أن تكتب عبارة " أنا أكره منتدى التوحيد " في توقيعك و ينتهي الأمر .. أرأيت كم أن الموضوع غاية في البساطة !! ..

هذا اسمه عندي "أسوأ تحليل" .

اقتباس:الله سبحانه و تعالى يعلم يا أخي " بيمر " أنني لا أريد أن أنضم إلى سجل من يشعرون أنه لا جدوى من الحوار معك .. فأنا حتى الآن أعتبرك أخ فاضل و أسأل الله سبحانه و تعالى أن يهديني و يهديك و يهدي الجميع لما اختلفنا فيه من الحق بإذنه سبحانه و تعالى ..

آمين و أجمعين إنشالله، شكرا على شعورك الطيب.

اقتباس:فدعني أناقش كلامك بتعقل لعلي أكشف لك كم أنت متحامل على المنتدى ..

أنا لست متحامل، أنا فقط ناقد.

و بالحقيقة سئمت من عملية نقد منتدى من خلال منتدى آخر، لأنني مررت بهذه التجربة مرة واحدة في حياتي و حرمت أعيد تكرارها.

فقد قمت بنقد منتديين، الأول إباحي متحلل و الآخر متشدد متزمت رجعي، و النتيجة كانت الهجوم من الطرفين علي، لأنهم لا يفقهون شيء اسمه "نقد بناء".

و لذلك أنا لا أريد أن أفتح جبهة من هنا و أنقد موقع آخر، كل ما أردته أن أقوله أنه طالما عنوان هذا الشريط "قرآن VS حديث" فمن حق صاحب الشريط أن ينظر إلى الأمور من جميع الزوايا.

و هذا هو المكان المحايد الامثل لإقامة الحوار.

أما دعوتك له بالذهاب إلى هناك، فأنت بكل بساطة تحكره في زاوية واحدة فقط مع غلاة الرواة، و بهذه الحالة لا يوجد أدنى حيادية في الطرح.

اقتباس:نعم .. و ما هي تلك الحتمية يا ترى ؟ ..

الحتمية هي التالي:

عضو 1 : أهلا وسهلا بك زميلنا الكريم، تفضل اقرأ هذا الرابط و هذا الرابط و هذا الرابط و هذا الرابط و هذا الرابط و هذا الرابط (طبعا كل رابط يوجد بداخله عشر روابط - متاهة ) و لا تنسى أن تمر على مكتبة المنتدى و تقرأ الجامد المتين في الرد على القرآنيين، و انته طالع خود بالك من قسم المقالات، ففيه بحث مهم جداً جداً اسمه "سخونة الحرارة في الرد على الحيارى" و ستجد ضالتك بهم إنشالله.


عضو 2 : أدعو اللاقرآني بالمناظرة، و لو أنه فعلا يبحث عن الحق فليسمح لي أن أناظره.

عضو3 : هذه الشبهات التي يثيرها guru أصبحت من بديهيات كل مسلم أنها شبهات لا يرددها إلا النصارى و اللادينيين و الفئة الضالة التي ظهرت مجددا و التي تسمي نفسها اللاقرآنيين

عضو 4 : لماذا لا تملك الجرأة الكافية يا guru لتكشف القناع عن وجهك و تقولها بكل صراحة أنك مدعوم من قبل منظمات ماسونية لتثير الفتن بين المسلمين ! تزعم أنك تريد الحوار في القرآن و الأحاديث و كل مداخلاتك مليئة بالأخطاء اللغوية و النحوية ؟؟؟

عضو 5 : بارك الله فيك أخي عضو 4، لقد كفيت ووفيت على هذا الضال المضل ، أسأل الله أن يعز الإسلام يأمثالك يا أخي، و لكني دعني أضيف أن هذا العضو باين جليا من كتاباته أنه لا يريد الحق ، و يريد الجدال من أجل الجدال، فأتمنى أن لا تضيعوا وقتكم معه.

عضو 6 : أطلب من الإدارة حذف مداخلة Guru لأسباب وجيهة و ملموسة.

اقتباس:ربما هؤلاء هم من أمضوا وقتهم في القراءة و التحصيل و العلم النافع بدلًا من تأسيس منتدى كامل على الانترنت لمجرد " الرغي " .. تاركين حقيقة أنهم لم يسلموا إلا منذ بضعة أشهر .. و كانوا أجهل من دابة في الإسلام .. فبدلًا من تحصيل العلم و كسب القناعات بحيادية بعيد عن عالم الحوارات و الشبهات .. تجدهم ينكبون على هذا الأمر فقط ليثبتوا للآخرين أنهم - كمااعتادوا دائمًا - The Best !! .. و كأنها معركة أو ما شابه .. !! .. و ليس تحديد مصير و إطلاع في سبيل معرفة طريق الخالق عزّ و جلّ ..

علم نافع؟

عندما يكفوا عن تكفير الأخرين و القاء التهم الباطلة على كل من يخالف أهوائهم، ربما وقتها سأحاول بلع كلمة علم نافع.

و لكن من يصف المشاركة في مواقع اخرى غير موقعهم بأنه مذنب، فهذا أسميه علم مضر.

اقتباس:من واقع معرفتي لأهل منتدى التوحيد فهم لا ينقصهم العلم ..

في هذه أتفق معك، فقد اطلعت على الساحة العلمية هناك ووجدت علما جما في الكوانتية و اهتزاز الذرات و تطوير الطائرات و السيارات، و استفادت البشرية جميعها و شكر خاص لك و لهم.

اقتباس:لا تدري ... ربما .. أقول ربما .. بإذن الله سبحانه و تعالى تصبح سلفيًا

لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين ، فسبب هجري للدين هي المفاهيم السلفية التي تم زرعها في عقلي، و عندما لم أستطع أن أتقبل أي منها، و في نفس الوقت الذي لم أسمع به عن الإسلام المعاصر، و كنت أفهم أن الدين الإسلامي محصور فقط عند أهل السلف، فلم أجد خيار آخر غير اللادينية آنذاك.

و لذلك فلا أتوقع أبداً أن أفهم أمور الدين حسب ما فهمها الأسلاف حصراً، فأنا لست رجعي ولا أقبل بما وجدت عليه آبائنا و أقول أني على أثرهم لمهتدي.

طالما أن الإسلام صالح لكل زمان و مكان، فلا حاجة لي للرجعية و السلفية و الإنغلاق و التحجر و عدم قبول أي معلومات جديدة.

اقتباس:ربما الإخوة منشغلين هناك بما يكفي .. و ربما بعضهم لايريد أن بدخل لأنه يعلم أن هذا المنتدى متحامل جدًا ضد المسلمين

..

لو أنه فعلا كذلك، لما بقيت أنا هنا (و ربما أنت؟) و لكن أكبر دليل على وجود الديموقراطية هنا، هو حذف الصور المسيئة للإسلام التي تمت مؤخراً.

و ليس حذف مداخلة بسبب "هذه المداخلة تنافي نهج أهل السنة و الجماعة"

اقتباس:أهو جورو يطلب أعضاء منتدى التوحيد لتوضيح أمر ما .. أم أعضاء منتدى التوحيد يطلبون في أخونا الفاضل " جورو " ... !!

لا أحد يطلب الثاني، فأدنى متطلبات الحيادية و الموضوعية تقتضي لقاء بين الحشويين و بين المتعمقيين بالقرآن أكثر على أرض حيادية (هنا).

اقتباس:و لا أظن أني اقترفت جرمًا لأنني حاولت أن ادلل جورو عن مكان " متخصص " يمكنه فيه طرح تساؤلاته .. لأهل العلم من المسلمين مباشرة ..

أهل العلم ؟

آها .. أهل العلم .. يبدو أنه علي اللحاق بهم، و ترك الكمبيوترات و التكنولوجيا و الشبكات و جميع هذه العلوم الدنيوية الساقطة، و أتفرغ لدراسة الناسخ و المنسوخ، لربما استطعت من تقوية الطرح الذي ينسخ الآيات بالأحاديث، و أثبت أن القرآن أحوج إلى السنة، و أدرس علم مصطلح الحديث ، فلدينا 600 ألف حديث، و يجب أن أعرف تصنيف كل حديث، و لا حل لذلك إلا بدراسة ذلك العلم الغزير، و أفني حياتي في تأليف كتاب عن عذاب القبر و الشجاع الأقرع و التحذير من الأعور الدجال، لأصطدم آخر شيء بعد كل ذلك بآية "إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا" (و التي أتت في سياق الحديث عن قيام الساعة)

اقتباس:فوالله - سبحانه و تعالى - ما قصدت إلا مساعدته ...

النية صافية، و لا أشك في ذلك، و لكن المساعدة الحقيقية هي في نصح الآخرين باتباع الصراط المستقيم و باتخاذ منهج وسطي معتدل، بعيداً عن التطرف و التشدد.


سلام