اقتباس: free mind كتب/كتبت
السيد god help us

بعد التحيه

سوف اختصر

انت من اورد موضوع الدير و ليس انا و انت استشهدت بالدير كمكان تقام فيه صلوات مبكره

ثم عدت و قلت ان الدير بداخله كنائس

يعنى فى النهايه هاتروح الدير تصلى هناك

و باعتبار الدير مكان لاقامة الرهبان فانه بدون رهبان لا دير و لا مكان لاقامة الصلوات مبكرا

اى انه لاقامة الصلوات مبكرا لابد من وجود من يعتزلون الحياه و يقيمون فى الدير

و هنا ياتى الاسلام الذى لم يطلب منا لا اعتزال ولا دير

زميلي الاستاذ free mind

سلام ومحبة (f)

ما معني,, يعني,, وبأعتبار ,, إي إنه ,,

ضع أقتباس من كلامي وإسالني زميلي

لا تضع كلام وتأخذ في التفسيرات لم اقولها , ما قلته واضح في هذه النقطة ولا داعي للتكرار

الصلوات موجودة , في الدير يصلونها بكنيسة الدير , ومن يريد أن يذهب يذهب ومن لا تسمح ظروفه لا يوجد فرض أن تٌصلي هذه الصلوات ( اليومية ) بالكنيسة ( كلا حسب ظروفه ) ومن لا تسمح ظروفه يمكنه أن يصليها بالبيت , كما سبق وأن ذكرت كلام السيد المسيح ( ادخل مخدعك وأغلق بابك وصلي إلي ابيك الذي يري في الخفاء




و الان ناتى الى الجديد فى الاسلام

اقتباس:الذى ينمى مفهوم صلاة الجماعه و يعتبرها فرضا و يضعها فى مرتبه اعلى من مرتبة صلاة الفرد و صلاة الجماعه تلك موضوعا جديدا ايضا لا يتسع المجال للحوار فيه

حسنا فالنتركها

[QUOTE]
و قلت فى ردك الاخبر ان المسيحيه لا توجد فيها فروض ....حسنا هل تركت لكم المسيحيه ان تقوموا بوضع شعائر دينيه من دماغكم..؟؟؟:what:

ابقى وافنى علشان عندى لكم كام فكره جديده تحطوها عندكم :23:

يا استاذ ارحمني

قلنا فرض بمعني ان الصلوات اليومية لا يشترط ان تٌصلي بالكنيسة , كلا حسب ظروفه ( وليس مفروض علي الناس ان يصلوها بالكنيسة )

يمكن أن يصلوا بالبيت ( اتمني اننا نخلص من القصة دي )

اقتباس:ثم قمت ياصديقى العزيز فى ردك الاخير بان اوردت نصوصا من المزامير و لو قرأتها جيدا فتراها تفرق بين مفهوم التسابيح و بين مفهوم الصلوات

فهل انت اعتبرت من نفسك ان التسابيح هى هى الصلوات

و هل عبارة سبع تسبيحات فى النهار تعنى سبع صلوات ؟

زميلي الفاضل
بكل المحبة اذا لم يكن لديك ما تقدمه فلا يوجد مشكلة أبدا , لكن هذه ليست طريقة حوار

لقد وضعت لك الرابط به السبع صلوات التي تصليها الكنيسة ( الشعب المسيحي ) يوميا

لا داعي ندخل في مضيعة للوقت بأن هل التسابيح تعني الصلوات أو لا تعني




و الان كى نختصر
سؤالا

اقتباس:يا استاذ god help us

وافنى بنصوص واضحه من كتابك تذكر لنا كيفية صلاة الفجر فى الميعاد الذى حدده الله فى الاسلام
و ايضا عن ذكر الوضوء
و ايضا عن ذكر الصلاه فى المسجد او تقول لك حتى تروح الدير او الكنيسه
و ايضا عن ذكر صلاة الجماعه
وافنى بنصوص واضحه توضح ان ما سبق موجودا عندك
و من فضلك لا داعى للكلام المرسل

ردى الاول عليك ان طريقة و ميعاد صلاة الفجر بدا من ميعاد الاستيقاظ مرورا بالوضوء حتى صلاة الجماعه

هو تشريع اسلامى بحت يقرب من الله

و هذا لا يوجد لا عندك ولا فى اى تشريعات سابقه

و الا فالنص بينى و بينك

الاستاذ الفاضل

قلت لك سابقا إننا نصلي صلاة باكر في الصباح الباكر , اذا يوجد لدينا صلاة في الصباح الباكر منذ القرون الاولي

أما الوضوء وغيرها من عادات فلا علاقة لها بما نتحدث عنه

يوجد صلوات ثابتة بالكنيسة ( للجماعة )

مثل القداسات والاجتماعات الخاصة بكل مرحلة

أنا أتكلم معك عن كيف نعيش حياتنا



سامحني زميلي للان لم تقدم شيئا للموضوع يمكن الاستفادة منها
:wr: