الأستاذ/ العميد
تحية وسلاما

ولكننا الآن نستطيع التأكد إن كانت المرأة حاملا أم لا من تحليل بسيط في معمل محترم يعطيها شهادة ببراءة رحمها من أي تعلق بالمطلق بعد دقيقة واحدة من الطلاق فهل نظل نعمل النص بتربصها ثلاثة قروء حتي نتأكد من براءة رحمها من آثار الزوج السابق لأن النص قال ذلك أم أن النص فيه مجال للإجتهاد من معرفة المقصد وراء التشريع ثم التصرف علي ضوء المقصد
وفي نفس الوقت فإنه يمكن إصدار حكم من القاضي ببراءة الرحم عند تقديم هذه الشهادة له وتأكده من احترام مصدر الشهادة أو أن يكون التحليل مثلا في معامل وزارة الصحة
لأنني أري أن آية مدة العدة قد أردفت ( ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر ) بما يعني أن المشرع هنا يستحث النزعة الدينية في المرأة التي يمكن أن تكتم أنها حامل فجعل الأمر بيد المرأة في زمننا هذا الأغبر قد يؤدي إلي فقد الاحتياط الذي قرره الشارع من جعل المدة

كوكو