اقتباس:  طارق القدّاح   كتب/كتبت  
حاسس في تخبيص وخربطة في النقاش واسمحولي بالدخول بالنقاش بدون ضرب :emb:.  

أليس للفرنسي الحق بأن يتدلع ويدافع عن حقوقه كمواطن، كشعب ورث ميراثاً من النضالات والصراعات أدت لاستحقاقه حقوقاً قانونية وضمانات إنسانية اقتصادية لا تجعله يُطرد من عمله كما كان يحدث سابقاً بين ليلة وضواحيها؟
هذا حقٌ وحقٌ يلزمه المواطن لسياسيه ويدعوه للنزول للشارع لمن يريد أن يغير من تبعات نضالات طويلة أدت لهذه الضمانات.
ولماذا على الفرنسي أن يقبل بظروف أخرى آتية من عالم آخر؟ ماذا ستحقق له؟ أن تجعله يصعد لمجرة أخرى غير مجرة درب التبانة مثلاً؟

بل أراه حقٌ وحقٌ مشروع أمام فظاعة وفظاظة المقترحات اليمينية الليبرالية اليوم في فرنسا، أن يدافع الفرنسي عن مستحقاته التي ورثها ضمن نضال طويل، العالم يجب أن يمضي للأفضل لا للأسوأ.
الآتين من ثقافية أمريكية لا يفهمون كثيراً هذه العقلية الفرنسية ربما، ولكنه النموذج الفرنسي المختلف، ولا نحكم على نموذجكم الأمريكي (الذي يعتبره الكثيرون سطحياً ساحقاً للإنسان) ولكنه بكل الأحوال لا ينفع بفرنسا خصوصاً وبأوروبا عموماً. ولا يمكن أن يشتري أحد في فرنسا حجة المنافسة الاقتصادية لأنها في مجال عولمي لا تعني شيئاً، ففرنسا ليست بلداً في عالم ثالث لنمرّق على مواطنيها هكذا حجج، فهي تبقى بلداً غنياً، يكتنز الثروات، ,فازدياد الثروات عند الكبار وزيادة ركاكة أوضاع العمل عند الصغار لا يجب أن يمر، وحتى على حساب قوة فرنسا العالمية .. لأنها مجرد ضحك على الذقون، فحتى لو مضت فرنسا في ليبرالية أمريكية فهي بالعكس ستضعف وستصبح مجرد تابع "قمري" لأمريكا ولن يزيدها الأمر قوة أساساً، ففرنسا ليست منطقة عذراء كالصين بحيث ينفع بها زيادة فتح باب الاحتكار وتقليص الالتزامات للشركات الكبرى، فالشركات الكبرى هنا، ستبقى لأنها مضطرة وبأي ظروف كانت أن تبقى، وهي بقيت في فترات الحكم اليساري بين 36-40 ، وبين فترات الحكم الشيوعي اليساري 45-58، وبقيت بقوة في فترة الحكم الاشتراكي بين 81-93.
وستبقى، ولا أعتقد أن الشباب اليوم الذي تظاهر وما زال يتظاهر ووصلت أعداده لثلاثة مليون، هو شباب غير ناضج، بل هو واعٍ لالتزامات مهمة أولها عدم التنازل عن المكتسبات التي تحققت تماماً بفضل النضال النقابي والشبابي ووصول اليسار للحكم.

من ناحية أخرى، لمن اعترض على التظاهر أمام التصويت، فهذا فيه نوع من السذاجة، فلو كان ذلك يعارض الديمقراطية فلماذا يُسمح بالتظاهر والإضراب إذاً؟
هناك عدة أمور يهم أن نعرفها:
1- لكي نقطع الطريق على من وصلتهم "بروباغندا " اليمين الفرنسي دون معرفة، أن شيراك نفسه تظاهر ضد قانون لفرانسوا ميتران في الثمانينيات، فلماذا تظاهر ضد من انتخبه الشعب؟ ها؟

2- الشعب يحق له أن يتظاهر ويضرب حين يجد بأن من انتخب له لا يحقق السياسات التي وعد بتنفيذها، وحين يرى بهذا الأمر أو ذاك لا يعمل عمله الذي انتخب لأجله، وللمُنتخب أو الرئيس أن يأخذهم بعين الاعتبار أو لا يأخذ، ومنذ خمس سنوات والمظاهرات الداخلية لا تتوقف ضد شيراك وحكومتيه اليمينية، ربما عليه يوماً ما أن يفهم بأن عليه تغيير سياسته. من ناحيتي أتمنى أن يقوم الشعب الفرنسي بالتصرف الصحيح - كما أراه - في الانتخابات الرئاسية والتشريعية القادمة في عام 2007 وطرد اليمين وشيراك من الحكم نهائياً، لأنهم أظهروا عدم كفاءتهم وعدم شعبيتهم ووقوفهم ضد كل مكتسبات الشعب الفرنسي بما في ذلك المجموعة الأوروبية.

3- هل اعترض أحد على مظاهرات الإيطاليين والإنكليز الإسبان ضد حكوماتهم المنتخبة ديمقراطياً على الحرب في العراق؟ وهل رأى فيها شذوذاً عن القواعد الديمقراطية؟

وأخيراً، ليس من المشجع للحوار خلط الحابل بالنابل، فقضية الجزائر هي قضية أخرى، ليس مجالها حديثنا هذا. ورغم أني أعتقد من ناحيتي أنه يجب أن تقوم حكومة ما بحلها بالاعتذار من الشعب الجزائري. ولكني أيضاً أعتقد بأن العرب آذوا الأكراد وأؤمن بدولة لهم ، ولكن هل بكل قضية عن العرب سأكتب هذا الرأي؟

وتقبلوا فائق التحيات.
طارق.
(f)