مهلا عزيزي God help us

فسترى اكثر. في الصوم و الحج و الزكاة.
لكن دعني افرغ اولا من العقائد. و كل هذا لم ابتدعه انا بل هو مما ذكره علماء الاسلام و صنفوا فيه.
و سنبدا بمن ارسل الرسل و الانبياء . الله عز وجل. و سترى الصورة التي صورها الكتاب المقدس في عهده العتيق لله . صورة مليئة بالتشويش و التناقض و سوء الفهم.
فهو مرة عمود دخان و مرة مصارع و اخرى ندمان و يبكي.
و ينسب الكتاب المقدس كل منقصة لله ( تعالى الله علوا كبيرا) فيقول بانه ( استراح) مما يلحق به نقيصة التعب. و كانه من شحم و لحم ودم:

8 اذكر يوم السبت لتقدسه . 9 ستة ايام تعمل وتصنع جميع عملك . 10 واما اليوم السابع ففيه سبت للرب الهك . لا تصنع عملا ما انت
وابنك وابنتك وعبدك وامتك وبهيمتك ونزيلك الذي داخل ابوابك . 11 لان في ستة ايام صنع الرب السماء والارض والبحر وكل ما فيها .
واستراح في اليوم السابع
خروج 20 : 8-11

بينما نجد كل صفات الكمال الالهي في القران الكريم و الذي يرد على فرية التعب هذه بقوله :
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ} (38) سورة ق

و يصور الكتاب المقدس الله نادما على ما عاقب به بني اسرائيل بعد ان عصوا امره:
7 فقال الرب لموسى اذهب انزل . لانه قد فسد شعبك الذي اصعدته من ارض
مصر . 8 زاغوا سريعا عن الطريق الذي اوصيتهم به . صنعوا لهم عجلا مسبوكا
وسجدوا له وذبحوا له وقالوا هذه آلهتك يا اسرائيل التي اصعدتك من ارض
مصر . 9 وقال الرب لموسى رأيت هذا الشعب واذا هو شعب صلب الرقبة . 10 فالآن اتركني ليحمى غضبي عليهم وافنيهم . فاصيّرك شعبا عظيما . 11 فتضرع موسى امام الرب الهه . وقال لماذا يا رب يحمى غضبك على
شعبك الذي اخرجته من ارض مصر بقوّة عظيمة ويد شديدة . 12 لماذا يتكلم المصريون قائلين اخرجهم بخبث ليقتلهم في الجبال
ويفنيهم عن وجه الارض . ارجع عن حمو غضبك واندم على الشر بشعبك . 13 اذكر ابراهيم واسحق واسرائيل عبيدك الذين حلفت لهم بنفسك وقلت
لهم اكثر نسلكم كنجوم السماء واعطي نسلكم كل هذه الارض الذي تكلمت
عنها فيملكونها الى الابد . 14 فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه .
خروج 32
و يتكرر وصف الله بالندم في ستة مواضع من العهد العتيق. و على ماذا؟ على شعب يشكره على خلاصه لهم من فرعون بعبادة الصنم؟
بينما نجد ان الله سبحانه و تعالى حكيم عادل في حكمه, لا تنتابه صفات المخلوق الضعيف من ندم و خوف:
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا {14} وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا {15}‏ سورة الشمس

و الله يستيقظ كما يستيقظ كل مخلوق يحتاج بعد الكد و العناء الى النوم:
12 والرب يرث يهوذا نصيبه في الارض المقدسه ويختار اورشليم بعد . 13 اسكتوا يا كل البشر قدام الرب لانه قد استيقظ من مسكن قدسه
زكريا 2 :12-13



فينفي القران هذه المنقصة عن الخالق جلا و علا :

{اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة

فقد جاء الاسلام باسمى عقيدة في الاله الواحد الاحد, صححت فكرة الفلسفة النظرية كما صححت فكرة العقائد الدينية , فكان تصحيحه لكل من هاتين الفكرتين – في جانب النقص منها- اعظم المعجزات التي اثبتت له في حكم العقل المنصف و البديهة الصادقة انه وحي من عند الله.