{myadvertisements[zone_1]}

النظام الخطي الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية .

بهجت الحرية قدرنا. المشاركات: 7,099 الانضمام: Mar 2002 مشاركة: #26 الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . [ الزميل المحترم آمون . تحية قلبية .(f) أشكر لك أن أتحت لي الفرصة كي أوضح كثيرا مما يمكن أن يكون ملتبسا على بعض الزملاء الأعزاء ، أثابك الله عني و عنهم خيرا كثيرا و جعله في ميزان حسناتك . خامسا : أنت ترفض رأي بهجت أن التشريعات الدينية لا تستوعب أصحاب العقائد الأخرى أو المخالفين ولا تمنحهم نفس الحقوق ألا فالتشريعات و ترى أن هناك استثناء في اجتهادات "الإخوان" في هذا الشأن ، و أن الجميع يعلمون ذلك !. لا أعتقد انك جاد في اعتقادك أن الشريعة / الفقه الإسلامي يعطي للمخالف نفس حقوق المسلم ، فكي نعرف موقف الشريعة من المخالف علينا أن نذهب أساسا إلى الأحكام التي يتوافق حولها جمهور الفقهاء ، ولا معنى لتسول تصريحات صحفية من هذا أو ذاك من ناشطي حزب سياسي لا يعبرون سوى عن أنفسهم ، للإنصاف يجب أن أقول أن الإسلام ليس منفردا في ذلك كله ، فلا يوجد دين واحد يساوي من ينتمي إليه بغيره ،و لكن القوانين المدنية الحديثة تفعل ذلك ، إن الأديان كلها و ليس فقط الإسلام لا تعرف حرية الرأي ولا حرية العقيدة ، وهذا منطقي كونها تحتكر الحقيقة ، فهي رؤية كلية بالطبيعة إقصائية بالتعريف ، و بالرغم من عدم ترحيبي الخوض في جدل ديني أراه مضيعة للجهد و الوقت ، سأحاول في المداخلة القادمة ، أن أثبت البديهة القائلة أن الشريعة الإسلامية لا تساوي المخالف بالمسلم حسما لأي جدل لاحق . لنتفق ببساطة أن الشريعة الإسلامية لم تنصف غير المسلم ولا تضعه على قدم المساواة مع المسلم .. فهل مثلا يدفع المسلم الجزية ، و نتوقف هنا فمحاولة تبرير الجزية مثلها مثل تبرير السماح بالعبودية و تعدد الزوجات سيكون خطئا كبيرا،فكلها ثغرات في الشريعة الإسلامية لا يجدي معها محاولات التجميل ، بل ألا ترى معي أن محاولة تجميل الشريعة بما ليس فيها هو الذي يؤكد ما نقوله أنها فعلا في حاجة لتجميل شامل !. لا يبرر الجزية أن الإسلام لم يبتكرها بل وافق فيها شرائع الوثنيين ، لأنه لا يمكن قبولها على قاعدة من العدل، أيضا هل يمكن لغير المسلم أن يتزوج مسلمة كما يفعل المسلم ، وهل يمكن للمسلم أن يتحول عن دينه ، وهل يقتل المسلم بغير المسلم في ظل قوانين الشريعة الإسلامية ؟، لماذا لا نذهب مباشرة إلى النص القرآني مصدر كل تشربع ديني . النص القرآني : "قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ "التوبة-29 1-تفسير الجلالين : "قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِر" وَإِلَّا لَآمَنُوا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّه وَرَسُوله" كَالْخَمْرِ "وَلَا يَدِينُونَ دِين الْحَقّ" الثَّابِت النَّاسِخ لِغَيْرِهِ مِنْ الْأَدْيَان وَهُوَ دِين الْإِسْلَام "مِنْ" بَيَان لِلَّذِينَ "الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب" أَيْ الْيَهُود وَالنَّصَارَى "حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَة" الْخَرَاج الْمَضْرُوب عَلَيْهِمْ كُلّ عَام "عَنْ يَد" حَال أَيْ مُنْقَادِينَ أَوْ بِأَيْدِيهِمْ لَا يُوَكَّلُونَ بِهَا "وَهُمْ صَاغِرُونَ" أَذِلَّاء مُنْقَادُونَ لِحُكْمِ الْإِسْلَام 2- تفسير ابن كثير : وَقَوْله تَعَالَى " قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِر وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّه وَرَسُوله وَلَا يَدِينُونَ دِين الْحَقّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَة عَنْ يَد وَهُمْ صَاغِرُونَ " فَهُمْ فِي نَفْس الْأَمْر لَمَّا كَفَرُوا بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَبْقَ لَهُمْ إِيمَان صَحِيح بِأَحَدِ الرُّسُل وَلَا بِمَا جَاءُوا بِهِ وَإِنَّمَا يَتَّبِعُونَ آرَاءَهُمْ وَأَهْوَاءَهُمْ وَآبَاءَهُمْ فِيمَا هُمْ فِيهِ لَا لِأَنَّهُ شَرْع اللَّه وَدِينه لِأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ بِمَا بِأَيْدِيهِمْ إِيمَانًا صَحِيحًا لَقَادَهُمْ ذَلِكَ إِلَى الْإِيمَان بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ جَمِيع الْأَنْبِيَاء بَشَّرُوا بِهِ وَأَمَرُوا بِاتِّبَاعِهِ فَلَمَّا جَاءَ كَفَرُوا بِهِ وَهُوَ أَشْرَفَ الرُّسُل عُلِمَ أَنَّهُمْ لَيْسُوا مُتَمَسِّكِينَ بِشَرْعِ الْأَنْبِيَاء الْأَقْدَمِينَ لِأَنَّهُ مِنْ اللَّه . بَلْ لِحُظُوظِهِمْ وَأَهْوَائِهِمْ فَلِهَذَا لَا يَنْفَعهُمْ إِيمَانهمْ بِبَقِيَّةِ الْأَنْبِيَاء وَقَدْ كَفَرُوا بِسَيِّدِهِمْ وَأَفْضَلهمْ وَخَاتَمهمْ وَأَكْمَلهمْ . وَلِهَذَا قَالَ " قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّه وَرَسُوله وَلَا يَدِينُونَ دِين الْحَقّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب " وَهَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة أَوَّل الْأَمْر بِقِتَالِ أَهْل الْكِتَاب بَعْد مَا تَمَهَّدَتْ أُمُور الْمُشْرِكِينَ وَدَخَلَ النَّاس فِي دِين اللَّه أَفْوَاجًا وَاسْتَقَامَتْ جَزِيرَة الْعَرَب أَمَرَ اللَّه رَسُوله بِقِتَالِ أَهْل الْكِتَابَيْنِ الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَكَانَ ذَلِكَ فِي سَنَة تِسْع وَلِهَذَا تَجَهَّزَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقِتَالِ الرُّوم وَدَعَا النَّاس إِلَى ذَلِكَ وَأَظْهَرَهُ لَهُمْ وَبَعَثَ إِلَى أَحْيَاء الْعَرَب حَوْل الْمَدِينَة فَنَدَبَهُمْ فَأَوْعَبُوا مَعَهُ وَاجْتَمَعَ مِنْ الْمُقَاتِلَة نَحْو مِنْ ثَلَاثِينَ أَلْفًا وَتَخَلَّفَ بَعْض النَّاس مِنْ أَهْل الْمَدِينَة وَمَنْ حَوْلهَا مِنْ الْمُنَافِقِينَ وَغَيْرهمْ وَكَانَ ذَلِكَ فِي عَام جَدْب وَوَقْت قَيْظ وَحَرّ وَخَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيد الشَّام لِقِتَالِ الرُّوم فَبَلَغَ تَبُوك فَنَزَلَ بِهَا وَأَقَامَ بِهَا قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ يَوْمًا ثُمَّ اِسْتَخَارَ اللَّه فِي الرُّجُوع فَرَجَعَ عَامه ذَلِكَ لِضِيقِ الْحَال وَضَعْف النَّاس كَمَا سَيَأْتِي بَيَانه بَعْد إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى . وَقَدْ اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة مَنْ يَرَى أَنَّهُ لَا تُؤْخَذ الْجِزْيَة إِلَّا مِنْ أَهْل الْكِتَاب أَوْ مِنْ أَشْبَاههمْ كَالْمَجُوسِ كَمَا صَحَّ فِيهِمْ الْحَدِيث أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوس هَجَر وَهَذَا مَذْهَب الشَّافِعِيّ وَأَحْمَد فِي الْمَشْهُور عَنْهُ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة رَحِمَهُ اللَّه : بَلْ تُؤْخَذ مِنْ جَمِيع الْأَعَاجِم سَوَاء كَانُوا مِنْ أَهْل الْكِتَاب أَوْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا تُؤْخَذ مِنْ الْعَرَب إِلَّا مِنْ أَهْل الْكِتَاب . وَقَالَ الْإِمَام مَالِك : بَلْ يَجُوز أَنْ تُضْرَب الْجِزْيَة عَلَى جَمِيع الْكُفَّار مِنْ كِتَابِيّ وَمَجُوسِيّ وَوَثَنِيّ وَغَيْر ذَلِكَ وَلِمَأْخَذِ هَذِهِ الْمَذَاهِب وَذِكْر أَدِلَّتهَا مَكَان غَيْر هَذَا وَاَللَّه أَعْلَم . وَقَوْله " حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَة " أَيْ إِنْ لَمْ يُسَلِّمُوا " عَنْ يَد " أَيْ عَنْ قَهْر لَهُمْ وَغَلَبَة " وَهُمْ صَاغِرُونَ " أَيْ ذَلِيلُونَ حَقِيرُونَ مُهَانُونَ فَلِهَذَا لَا يَجُوز إِعْزَاز أَهْل الذِّمَّة وَلَا رَفْعهمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَلْ هُمْ أَذِلَّاء صَغَرَة أَشْقِيَاء كَمَا جَاءَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " لَا تَبْدَءُوا الْيَهُود وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدهمْ فِي طَرِيق فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقه " وَلِهَذَا اِشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ تِلْكَ الشُّرُوط الْمَعْرُوفَة فِي إِذْلَالهمْ وَتَصْغِيرهمْ وَتَحْقِيرهمْ وَذَلِكَ مِمَّا رَوَاهُ الْأَئِمَّة الْحُفَّاظ مِنْ رِوَايَة عَبْد الرَّحْمَن بْن غَنْم الْأَشْعَرِيّ قَالَ : كَتَبْت لِعُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ حِين صَالَحَ نَصَارَى مِنْ أَهْل الشَّام بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم هَذَا كِتَاب لِعَبْدِ اللَّه عُمَر أَمِير الْمُؤْمِنِينَ مِنْ نَصَارَى مَدِينَة كَذَا وَكَذَا إِنَّكُمْ لَمَّا قَدِمْتُمْ عَلَيْنَا سَأَلْنَاكُمْ الْأَمَان لِأَنْفُسِنَا وَذَرَارِيّنَا وَأَمْوَالنَا وَأَهْل مِلَّتنَا وَشَرَطْنَا لَكُمْ عَلَى أَنْفُسنَا أَنْ لَا نُحْدِث فِي مَدِينَتنَا وَلَا فِيمَا حَوْلهَا دَيْرًا وَلَا كَنِيسَة وَلَا قلاية وَلَا صَوْمَعَة رَاهِب وَلَا نُجَدِّد مَا خَرِبَ مِنْهَا وَلَا نُحْيِي مِنْهَا مَا كَانَ خُطَطًا لِلْمُسْلِمِينَ وَأَنْ لَا نَمْنَع كَنَائِسنَا أَنْ يَنْزِلهَا أَحَد مِنْ الْمُسْلِمِينَ فِي لَيْل وَلَا نَهَار وَأَنْ نُوَسِّع أَبْوَابهَا لِلْمَارَّةِ وَابْن السَّبِيل وَأَنْ نُنْزِل مِنْ رَأَيْنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَة أَيَّام نُطْعِمهُمْ وَلَا نَأْوِي فِي كَنَائِسنَا وَلَا مَنَازِلنَا جَاسُوسًا وَلَا نَكْتُم غِشًّا لِلْمُسْلِمِينَ وَلَا نُعَلِّم أَوْلَادنَا الْقُرْآن وَلَا نُظْهِر شِرْكًا وَلَا نَدْعُو إِلَيْهِ أَحَدًا وَلَا نَمْنَع أَحَدًا مِنْ ذَوِي قَرَابَتنَا الدُّخُول فِي الْإِسْلَام إِنْ أَرَادُوهُ وَأَنْ نُوَقِّر الْمُسْلِمِينَ وَأَنْ نَقُوم لَهُمْ مِنْ مَجَالِسنَا إِنْ أَرَادُوا الْجُلُوس وَلَا نَتَشَبَّه بِهِمْ فِي شَيْء مِنْ مُلَابِسهمْ فِي قَلَنْسُوَة وَلَا عِمَامَة وَلَا نَعْلَيْنِ وَلَا فَرْق شَعْر وَلَا نَتَكَلَّم بِكَلَامِهِمْ وَلَا نَكَتْنِي بِكُنَاهُمْ وَلَا نَرْكَب السُّرُوج وَلَا نَتَقَلَّد السُّيُوف وَلَا نَتَّخِذ شَيْئًا مِنْ السِّلَاح وَلَا نَحْمِلهُ مَعَنَا وَلَا نَنْقُش خَوَاتِيمنَا بِالْعَرَبِيَّةِ وَلَا نَبِيع الْخُمُور وَأَنْ نَجُزّ مَقَادِيم رُءُوسنَا وَأَنْ نَلْزَم زَيِّنَا حَيْثُمَا كُنَّا وَأَنْ نَشُدّ الزَّنَانِير عَلَى أَوْسَاطنَا وَأَنْ لَا نُظْهِر الصَّلِيب عَلَى كَنَائِسنَا وَأَنْ لَا نُظْهِر صُلُبنَا وَلَا كُتُبنَا فِي شَيْء مِنْ طُرُق الْمُسْلِمِينَ وَلَا أَسْوَاقهمْ وَلَا نَضْرِب نَوَاقِيسنَا فِي كَنَائِسنَا إِلَّا ضَرْبًا خَفِيفًا وَأَنْ لَا نَرْفَع أَصْوَاتنَا بِالْقِرَاءَةِ فِي كَنَائِسنَا فِي شَيْء فِي حَضْرَة الْمُسْلِمِينَ وَلَا نَخْرُج شَعَّانِينَ وَلَا بُعُوثًا وَلَا نَرْفَع أَصْوَاتنَا مَعَ مَوْتَانَا وَلَا نُظْهِر النِّيرَان مَعَهُمْ فِي شَيْء مِنْ طُرُق الْمُسْلِمِينَ وَلَا أَسْوَاقهمْ وَلَا نُجَاوِرهُمْ بِمَوْتَانَا وَلَا نَتَّخِذ مِنْ الرَّقِيق مَا جَرَى عَلَيْهِ سِهَام الْمُسْلِمِينَ وَأَنْ نُرْشِد الْمُسْلِمِينَ وَلَا نَطْلُع عَلَيْهِمْ فِي مَنَازِلهمْ . قَالَ فَلَمَّا أَتَيْت عُمَر بِالْكِتَابِ زَادَ فِيهِ وَلَا نَضْرِب أَحَدًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ شَرَطْنَا لَكُمْ ذَلِكَ عَلَى أَنْفُسنَا وَأَهْل مِلَّتنَا وَقَبِلْنَا عَلَيْهِ الْأَمَان فَإِنْ نَحْنُ خَالَفْنَا فِي شَيْء مِمَّا شَرَطْنَاهُ لَكُمْ وَوَظَّفْنَا عَلَى أَنْفُسنَا فَلَا ذِمَّة لَنَا وَقَدْ حَلَّ لَكُمْ مِنَّا مَا يَحِلّ مِنْ أَهْل الْمُعَانَدَة وَالشِّقَاق . ولم يخرج عن ذلك تفاسير القرطبي و الطبري وغيرها، يذهب جمهور الفقهاء أن هناك قواعد لتطبيق هذه الآية . 1- تقع على من تجوز أخذ الجزية منهم وهم أهل الكتابين و المجوس فقط . 2- أن يدفعوا الجزية عن يد وهم صاغرين !. 3- لا تقع على المشركين ومن في حكمهم ولا على المرتدين . هذا هو اللا إكراه في الدين فهل ترى في ذلك مساواة بين المسلم و المخالف ؟.لا تلك تفرقة تامة فهذا بالقطع يختلف عن حقوق المواطنة التي تعرفها الحضارة الإنسانية المعاصرة بلا قيد ولا جزية ولا حدود . سوف أزيدك من قصيدة المساواة المدهشة تلك بيتا ، سأوضح لك باختصار أن آيات السماح في القرآن نسخت ( ألغيت حكما و إن بقيت نصا) بآيات السيف في سورة التوبة ، وهي آخر سورة في القرآن، فهل قرأت فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (التوبة 5 ) تفسير الجلالين . "فَإِذَا انْسَلَخَ" خَرَجَ "الْأَشْهُر الْحُرُم" وَهِيَ آخِر مُدَّة التَّأْجِيل "فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ" فِي حِلّ أَوْ حَرَم "وَخُذُوهُمْ" بِالْأَسْرِ "وَاحْصُرُوهُمْ" فِي الْقِلَاع وَالْحُصُون حَتَّى يُضْطَرُّوا إلَى الْقَتْل أَوْ الْإِسْلَام "وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلّ مَرْصَد" طَرِيق يَسْلُكُونَهُ وَنُصِبَ كُلّ عَلَى نَزْع الْخَافِض "فَإِنْ تَابُوا" مِنْ الْكُفْر "وَأَقَامُوا الصَّلَاة وَآتَوْا الزَّكَاة فَخَلُّوا سَبِيلهمْ" وَلَا تَتَعَرَّضُوا لَهُمْ "إنَّ اللَّه غَفُور رَحِيم" لِمَنْ تَابَ. الآية التي أوردتها الآن هي من سورة براءة و هذه السورة نزلت مجمعة ،قرأها علي بن أبي على الناس يوم الحج الأكبر في نفس العام الذي انتقل فيه الرسول إلى الرفيق الأعلى ، لأنه لم يشهد الموسم عامها - و لا يجعلها سورة درجة ثانية أن قرأها علي بدون بسملة أو سقطت البسملة سهوا من المصحف العثماني - هذه الآية نسخت ما قبلها شئنا أم أبينا ، وهي نزلت في وقت تمكن فيه الإسلام في الجزيرة ، و لم يكن المسلمون في حرب مع أحد ، وقد فهمها العرب كما شرحتها أنا ، فهي تعني أن السيف سيعمل في الرقاب قريبا ما لم تسلم القبائل ، فتسابقت وفودهم جزعا إلى مكة يعلنون إسلامهم . هل ترى ذلك تسامحا دينيا و قبول بالآخر ؟. حسنا أعتقد أننا لا نحتاج إلى توضيح ولا قراءة مغرضة ، فقط نحتاج إلى الإقرار بأمانة كاملة أن الإسلام هو الدين الوحيد المقبول لدي المسلم ،وهو لا يعني مطلق من سلم وجهه لله ، بل هو دين محمد !. أنا هنا لا يهمني إدانة أو تبرئة أحد و لا آخذ الإسلام بجريرة أتباعه و لا بممارسات تاريخية و معاصرة متعصبة و دموية ، فقط أتحدث عن الشريعة الإسلامية الغراء السمحة كما يجمع عليها جمهور الفقهاء و أغلبية المسلمين لا أكثر. أما عن رأي الإخوان رغم أنهم لا يملكون مصحفا غير ما اقتبست منه ولا فكرا غير ما عرضت ، و رغم أنهم يغيرون تصريحاتهم بلا انقطاع ، أقول لآمون أنه الذي لا يعرف ما يقول الإخوان حتى لو تعسفت في إلحاق نفسه بهم : 1- هل سمعت عن رأي مرشد الإخوان الأشهر مصطفى مشهور الذي طالب بفرض الجزية على المسيحيين و منعهم من تولى مناصب الولاية كالقضاء و الشرطة و حرمناهم من الجندية ؟. 2- هل هناك بينهم من يبيح تحول المسلم إلى المسيحية أو زواج المسلمة من مسيحي ؟.أم أن ذلك مرفوض لأنه ضد الدين ؟. 3- وهل هناك من يقول بقتل المسلم بغير المسلم في ظل قوانين الشريعة الإسلامية ؟. أخيرا لا يسعني سوى أن أرحب بك و أن أشكرك من أعماق قلبي أن أتحت لي تلك الفرصة كي أدعم طرحي بتفاصيل متعددة ، و سوف استمر في استعراض نقاط الخلاف الأخرى تباعا خلال الشريط كلما كان ذلك ممكنا . واسلموا جميعا لكل خير . 04-09-2006, 12:16 PM {myadvertisements[zone_3]}

« السابق | التالي »

الردود في هذا الموضوع

الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 03-29-2006, 06:16 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة العلماني - 03-30-2006, 01:21 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة محارب النور - 03-31-2006, 05:15 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة محارب النور - 03-31-2006, 05:26 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-01-2006, 02:05 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة محارب النور - 04-02-2006, 09:34 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-02-2006, 02:53 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-02-2006, 03:01 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة محارب النور - 04-02-2006, 03:48 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-03-2006, 05:55 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة محارب النور - 04-03-2006, 06:38 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة محارب النور - 04-03-2006, 06:48 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة آمون - 04-03-2006, 10:29 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة Hossam_Magdy - 04-03-2006, 10:49 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة آمون - 04-04-2006, 02:11 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-04-2006, 05:16 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-05-2006, 02:23 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة آمون - 04-06-2006, 01:49 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-06-2006, 02:13 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة Waleed - 04-06-2006, 10:45 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة Waleed - 04-06-2006, 10:46 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-07-2006, 11:00 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-07-2006, 05:23 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-07-2006, 11:13 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-09-2006, 11:50 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-09-2006, 12:16 PM الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة Awarfie - 04-09-2006, 12:26 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-09-2006, 05:57 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة آمون - 04-09-2006, 11:47 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-11-2006, 02:35 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-11-2006, 02:35 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-11-2006, 05:24 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-11-2006, 05:27 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة Waleed - 04-11-2006, 05:35 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-11-2006, 05:55 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-15-2006, 04:05 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-17-2006, 02:19 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-19-2006, 10:53 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة فرعون مصر - 04-19-2006, 08:43 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-21-2006, 08:34 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 04-24-2006, 04:16 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 05-17-2006, 04:49 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة محارب النور - 05-17-2006, 05:50 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 05-17-2006, 06:57 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة محارب النور - 05-17-2006, 07:05 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة Waleed - 05-17-2006, 07:37 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة رحمة العاملي - 05-17-2006, 11:39 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة إسماعيل أحمد - 05-19-2006, 04:47 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 05-19-2006, 05:46 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 05-19-2006, 07:52 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 05-25-2006, 01:08 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 05-28-2006, 07:30 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة نبيل حاجي نائف - 05-28-2006, 09:55 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 05-29-2006, 11:21 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة نبيل حاجي نائف - 05-30-2006, 04:07 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 05-31-2006, 01:16 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 05-31-2006, 11:11 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة حسان المعري - 05-31-2006, 04:03 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 05-31-2006, 09:00 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 06-01-2006, 01:28 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة Waleed - 06-03-2006, 08:48 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة د. رائق النقري - 06-04-2006, 01:43 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 06-04-2006, 12:36 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 06-04-2006, 09:44 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 06-06-2006, 01:12 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة د. رائق النقري - 06-06-2006, 01:37 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة د. رائق النقري - 06-07-2006, 09:19 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 06-08-2006, 12:33 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة د. رائق النقري - 06-08-2006, 02:52 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 06-08-2006, 11:03 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة نبيل حاجي نائف - 06-08-2006, 11:35 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة د. رائق النقري - 06-08-2006, 05:15 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 06-09-2006, 12:55 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة د. رائق النقري - 06-09-2006, 08:22 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 06-11-2006, 04:43 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة د. رائق النقري - 06-12-2006, 02:53 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة إسماعيل أحمد - 06-12-2006, 04:11 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة إسماعيل أحمد - 06-12-2006, 04:42 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة د. رائق النقري - 06-12-2006, 06:08 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 06-12-2006, 02:02 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 06-18-2006, 10:24 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة آمون - 06-19-2006, 07:42 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 06-19-2006, 07:43 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 06-20-2006, 08:47 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 07-18-2006, 12:52 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 12-06-2006, 03:35 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة خالد - 12-06-2006, 03:58 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 11-16-2007, 09:49 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة المعتزلي - 11-05-2008, 05:44 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة المعتزلي - 11-10-2008, 04:17 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 11-11-2008, 04:46 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة lellou - 11-11-2008, 08:43 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 11-12-2008, 01:30 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة lellou - 11-12-2008, 01:49 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 11-12-2008, 12:04 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة المعتزلي - 11-12-2008, 02:39 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة المعتزلي - 11-12-2008, 02:51 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة عاشق الكلمه - 11-12-2008, 04:12 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 11-13-2008, 01:01 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة المعتزلي - 11-13-2008, 04:04 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 11-13-2008, 04:52 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة المعتزلي - 11-13-2008, 05:41 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 11-13-2008, 08:09 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة عاشق الكلمه - 11-13-2008, 11:02 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 11-13-2008, 11:52 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة lellou - 11-14-2008, 12:21 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة عاشق الكلمه - 11-14-2008, 03:13 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 11-14-2008, 07:05 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 11-15-2008, 01:49 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة المعتزلي - 11-15-2008, 11:05 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة عاشق الكلمه - 11-16-2008, 02:53 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 11-16-2008, 11:30 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 11-17-2008, 10:22 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة المعتزلي - 11-18-2008, 03:27 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 11-19-2008, 12:55 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 11-20-2008, 03:21 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة المعتزلي - 11-20-2008, 03:39 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة عاشق الكلمه - 11-20-2008, 11:25 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 11-30-2008, 05:47 AM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة المعتزلي - 12-01-2008, 02:59 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة عاشق الكلمه - 12-01-2008, 06:29 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة المعتزلي - 12-02-2008, 05:24 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة عاشق الكلمه - 12-02-2008, 06:43 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 12-03-2008, 10:20 PM, الوعي الزائف - الأساطير المؤسسة للأصولية الإسلامية . - بواسطة بهجت - 12-12-2008, 08:40 AM,

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	ازمة الوعي الاحول ..... الرؤية المعطوبة ؟!	زحل بن شمسين	8	1,093	06-26-2013, 08:16 AM آخر رد: زحل بن شمسين
	تشكيل مجلس إدارة المؤسسة العربية للعلوم والتكنولوجيا الجديد للربيع العربي	الملكة	1	1,037	06-25-2012, 04:14 AM آخر رد: الملكة
	دور العقلانية الإسلامية في إعادة صياغة الوعي الثوري	فارس اللواء	3	1,147	03-02-2012, 09:09 PM آخر رد: فارس اللواء
	الحسناء السورية والوحش .الأساطير تهاجم الأساطير بالسواطير التلمودية بقلم/ نارام سرجون	فارس اللواء	0	664	02-17-2012, 05:41 AM آخر رد: فارس اللواء
	نسف نظرية الخلافة الإسلامية	نظام الملك	11	3,251	12-26-2011, 01:02 AM آخر رد: السيد مهدي الحسيني

يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 6 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}

Translation by Arabic support - Ver: stable 1.0
Powered by MyBB, © 2002-2025 MyBB Group.