اقتباس:  ATmaCA   كتب/كتبت  
بسم الله الرحمن الرحيم .. والحمد لله رب العالمين ..  

اقتباس:  The Godfather   كتب/كتبت  
يا سيد عاقل محمد مجرم بنظرنا اعجبك ام لا يا عزيزي هذا لا يهم فهذه هي حرية الراي وستقبلها شئت ام ابيت فالعالم ليس ملك للاسلاميين لكي يفرضوا اراءهم  
انا شخصيا اعتبره مغتصب ومجرم وزاني بالاطفال وهذا رايي الصريح فيه  
فهل لديك مشكلة اذا عبرت عن رايي فيه؟؟
انا اعتبر محمد والصحابة اقوى عصابة مافيا والدليل انهم يشبهون المافيا فعلا فما ان انضممت لهم فلا تستطيع الخروج  
يكفي انني كنت فردا من العصابة ولحد الان لا استطيع الخروج منها  
:angry:

اقتباس:logikal كتب/كتبت
مش لما يحترم نفسه الاول؟

ما شاء الله على الأخلاق الزبالة يا لوجيكال وجاد فاذر واقول زبالة بل تشفيف وتخلف وإنعدام موضوعية .. اذا كانت هذه الإقتباسات مثال لما تدعون إليه من حريات مزعومة .. فتباً لكم ولما تدعون إليه .. وتباً للحرية الفكرية ان كانت بهذا الشكل المتخلف الشوارعى الذى يرثى لحاله ..

يقول جاد فاذر \"محمد مجرم بنظرنا اعجبك ام لا يا عزيزي هذا لا يهم فهذه هي حرية الراي\".

اقول : وانا اعتبر الملحدين متخلفين عور العيون لايسمعون ولايفهمون ولا يعقلون .. أخلاقهم الزبالة وعقيدتهم الانحطاط والدونية وهذه حرية الراى اعجبك ام لا .

أفهم يا آتماكا و لا تكن عاطفيا و منفعلا بتلك الطريقة ..
الفرق بين الرأي و السباب كبير .. لا تحتاج المسالة إلي قوة نظر.

ما قاله جود فازر مثلا هو رأي مسبب ..
يعني محمد مجرم .. لماذا ؟ لأنه قتل الكثيرين و إعتدى على الكثيرين.
قد تنكر أنت هذا ..
قد تعتبر أنت ان له تبريرا معقولا على أساس أنهم كفار أو أنه كان يدافع عن الإسلام مثلا ..
لا مشاكل .. و لكن كما انك حين تقول ان محمد نبي و ليس مجرم ليس مدحا بل هو راي مبرر أيضا
بغض النظر عن منطقية أو صحة التبريرين في الحالتين فإن لكليكما راي مختلف .. هل تلك مشكلة كبيرة في رايك ؟

و حين يقول ان محمد مغتصب و زاني أطفال .. فأظن أنه يعني مضاجعة فتاة قاصر و هي عائشة و بعمر 9 سنوات, بعد أن تزوجها في السادسة.
هو لديه مبرر ..
ربما تنكر الحادثة ..
ربما تعتقد أنها كانت 23 سنة و معاها بكالريوس كمان ..
ربما تعتقد ان بنات العرب ينضجن و يقوين على المضاجعة في سن 9 ..
ربما لديك تبرير منطقي او غير منطقي .. تلك مسالة أخرى.
و لكن لديك تبريرك و تستطيع أن تعبر عن رايك بكامل حرية ..
طبعا عليك ان تقبل بنفس الشئ لرأي جود فازر الذي يعاكس رأيك تماما ..

اما ان تقول عقول زبالة و اخلاق زبالة .. فتلك تعبيرات غير مبررة و غير واقعية اصلا.
يعني سيبك من كلام لوجيكال بتاع الشخصيات العامة و الخاصة مادمت لم تفهمه او تحترمه و مادام لم يعجبك او تقبله ..
سب و إشتم كما تشاء و لكن قل كلاما هادئا و مبررا ...
قل دلائل و براهين .. او حتى تبرير مباشر للسباب لا أكثر.

يعني مثلا لو كنت شاهدت عقولهم تستخدم كصفائح في هيئة النظافة تستطيع ان تقول ان عقولهم زبالة ..
اما أن تقول شيئا بلا تبرير أو برهان فقط لانه جرح احاسيسك المتعلقة بشخص لم تتعود أن يجرح امامك ..
أتصور أن هذا خطؤك أنت ..
نستطيع أن نخدش محمد و نجرحه بسبب مبررات نصدقها و لا ندعيها ..
ثم إن في بلدك و في صحفك و كل وسائل إعلامك لا يمكن لاحد أن يمس نبيك بحرف ..
فقط في النادي يمكن ..
ألا يكفيك العالم الحقيقي الرسمي و تطمع في السيطرة على العالم الإفتراضي أيضا بعقائدك ..
لا تكن طماعا ...
ثم إن الأمر لا يستحق أن تخسر شخصا لمجرد فضفضة بسيطة ..
لا تكن بسكويتا ..
حرية الرأي تحتملهما و لا تحتملك ..
عليك أن تفهم حريةو الراي لكي يستوعبك العالم المتحضر ..
أو لكي تعتبر نفسك متحضرا لو كان هذا يهمك.

سلام.