في البداية اعتذر عن تاخري عن الرد ..

لنتابع

[QUOTE]"14: 28 سمعتم اني قلت لكم انا اذهب ثم اتي اليكم لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لاني قلت امضي الى الاب لان ابي اعظم مني

احب ان اقول لك في البداية ان من يفسر هذه الايه بان الاب اعظم من الابن هم : شهود يهوة او الاسلام وانت واحد منهم فمن انت اخبرني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال القديس يوحنا الرسول في ذلك "إن كان أحد يأتيكم، ولا يجئ بهذا التعليم، فلا تقبلوه في البيت، ولا تقولوا له سلام. لأن من يسلم عليه يشترك في أعماله الشريرة" (2يو1: 10). ويفعله شهود يهوه هو ان ينشروا معتقداتهم. ولكي يفتحوا الكتاب المقدس حسب ترجمتهم الخاصة المرفوضة من جميع الكنائس، والتي غيروا فيها لكي تتفق مع معتقداتهم الخاصة، ولكي يضلوا بها السامعين.

الكتاب المقدس لم يقل مطلقاً إنك لا تتعامل مع المخالفين لك في الدين حتى ولو كانوا عبدة أوثان ... (1كو5: 10)

وليس لهم هدف إلا هذا، أن يشهدوا ليهوه حسب تعليمهم الخاص.

وقال يوحنا الرسول "إن كان أحد يأتيكم ولا يجئ بهذا التعليم" أن يأتي بقصد أن يُخرجك عن التعليم السليم الذي تسلمته من الكتاب ومن الكنيسة. فالذي يأتي ليشككك، لا تقبله .

وبالنسبة للاسلام يقومون بتفسير الكتاب المقدس من خلال استعمال خيالهم الواسع الخصب ..

سوف افسر لحضرتك تلك الايه :

هذه الايه لا تثبت ان الاب اعظم من الابن لانهما واحد في الجوهر والطبيعة واللاهوت ..

فانت يا عزيزي تعبث بايات الكتاب المقدس باستخدام الايه الواحدة ..

على مين يا سيدي ؟؟؟؟

الذي يريد ان يستخرج عقيدة من الانجيل يجب ان يفهمه ككل ولا ياخذ ايه واحدة مستقلة عن باقي الكتاب ليستنتج منها مفهوما خاصا يتعارض مع روح الانجيل كلة ويتناقض مع باقي الانجيل ..

ويكلفي هنا ان نسجل ما قاله السيد المسيح : (انا والاب واحد) يوحنا 10 : 30

واحد في اللاهوت وفي الطبيعة والجوهر وهذا ما فهمة اليهود من قوله هذا لانهم لما سمعوه (امسكوا حجارة ليرجموه) يوحنا 10 : 31 وقد كرر السيد المسيح نفس المعنى مرتين في مناجاتة مع الاب اذ قال له عن التلاميذ (ايها الاب احفظهم في اسمك الذين اعطيتني ليكونوا واحد كما نحن واحد) يوحنا 17 : 11 وكرر هذه العبارة ايضا (ليكونوا واحدا) كما اننا لاهوت واحد وطبيعة واحدة .

وما اكثر العبارات التي قالها عن وحدتة مع الاب مثل قوله (من راني فقد راى الاب) يوحنا 14 : 9 وقولة للاب (كل ما هو لك فهو لي) يوحنا 16 : 15 ..

اذن فهو ليس اقل من الاب في شي ما دام ما للاب هو له ..

وايضا قوله (اني انا في الاب والاب في) يوحنا 14 : 11 يوحنا 10 : 37 ، 38)

وقوله ايضا انت ايها الاب في وانا فيك) يوحنا 17 : 21

وما يعني ان الاب فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يفسر هذا قول الكتاب عن المسيح ان (فيه يحل كل ملئ اللاهوت جسديا) كو 2 : 28 ، 9

اذن ما معنى عبارة (ابي اعظم مني) ؟ وفي ايه مناسبة قد قيلت وما دلاله ذلك ؟

قال (ابي اعظم مني) في حالة اخلائة لذاتة كما ورد في الكتاب (لم يحسب خلسه ان يكون معادلا لله لكنة اخلى نفسه اخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس ) في 2 : 6 ، 7

اي ان كونه معادلا او مساويا للاب لم يكن امرا يحسب خلسه اي ياخذ شيا ليس له بل وهو مساو للاب اخلى ذاتة من هذا المجد في تجسدة حينما اخذ صورة العبد وفي اتحادة بالطبيعة البشرية صار في شبة الناس ..

فهو على الارض في صورة تبدو غير ممجدة وغير عظمة الاب الممجد .

على الارض تعرض لانتقادات الناس وشتائمهم واتهاماتهم ولم يكن له موضع يسند فيه راسه (لو 9 : 58) وقيل عنه في سفر اشعياء انه كان (رجل اوجاع ومختبر حزن) (محتقر ومخذول من الناس) (لا صورة له ولا جمال ولا منظر فتشتهيه) اش 53 : 2 ، 3 ، وقيل عنه في الامه انه (ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه) اش 53 : 7

هذه هي الحاله التي قال عنها (ابي اعظم مني)

لانه اخذ طبيعتنا التي يمكن ان تتعب وتتالم وتموت ولكنة اخذها بارادتة لاجل فدائنا .. اخذ هذة الطبيعة البشرية التي حجب فيها مجد لاهوتة عن الناس لكي يتمكن من القيام بعمل الفداء على ان احتجاب اللاهوت بالطبيعة البشرية كان عملا مؤقتا انتهى بصعودة الى السماء وجلوسة عن يمين الاب ولذلك قبل ان يقول (ابي اعظم مني) قال مباشرة لتلاميذه :

(لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لاني قلت امضي الى الاب لان ابي اعظم مني( يوحنا 14 : 28

اي انكم حزانى الان لاني ساصلب واموت ولكنني بهذا الاسلوب من جهة سافدي العالم واخلصة ومن جهة اخرى ساترك اخلائي لذاتي واعود للمجد الذي اخليت منه نفسي . فلو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون اني ماض للاب .. لان ابي اعظم مني ..

اي لان حالة ابي في مجدة اعظم من حالتي في تجسدي .

اذن هذه العظمة تختص بالمقارنة بين حالة التجسد وحالة ما قبل التجسد ولا علاقة لها مطلقا بالجوهر والطبيعة واللاهوت . الامور التي قال عنها (انا والاب واحد) يوحنا 10 : 3 ، فلو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون اني راجع الى تلك العظمة وذلك المجد الذي كان لي عند الاب قبل كون العالم (يوحنا 17 : 5

لذلك قيل عن مجيئة الثاني انه سياتي بذلك المجد الذي كان له وقال انه (سوف ياتي في مجد ابيه مع ملائكتة وحينئذ يجازي كل واحد بحسب عمله( متى 16 : 27 ، وما دام سياتي في مجد ابيه اذن ليس هو اقل من الاب ..

وقال ايضا انه سياتي (بمجدة ومجد الاب) لو 9 : 26

هل رأيت يا عزيزي كيف انك تخرج عن روح الكتاب لتخرج بما تريد انت فقط ...

هذه فضائح مكشوفة يا سيدي فلا داعي لتتبع هذا الاسلوب معي .

انت تريد اخذ الكتاب المقدس ايه ايه لتعطي كل ايه بعيدة عن الاخرى المعنى الذي تريدة انت ولا تريد ان تجمع معها الايات التي تتكلم عن نفس الموضوع لتخرج بالحقيقة الكتابيه لانها ضد مبادئك ..

تقول المسيح مخلوق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هنالك فرق بين ولادة وخلق.

وطبيعي أن كل الكائنات الأولى قد خُلقت، لأنها ليست أزلية. ولم تكن هناك مخلوقات أخرى قبلها تلدها ...

وينطبق هذا الأمر على الطيور والأسماك والحشرات ... كلها لم يكن لها أب ولا أم، ولم تأتِ من تناسل طبيعي، وإنما خُلقت من العدم. فهل هي أفضل، أو هل العدم أفضل؟!

فلما بدأت الولادات الطبيعية، كان السيد المسيح هو الوحيد الذي وُلد بطريقة معجزية. هذه الولادة المعجزية انفرد بها المسيح وحده. لم يولد أحد قبله، ولا وُلد أحد بعده، بمثل هذه الولادة المعجزية.

حل الروح القدس على مريم العذراء لأجل الولادة المعجزية،

إذ قال لها الملاك وهو يبشرها بميلاد المسيح "الروح القدس يحل عليك، وقوة العلي تظللك، فلذلك أيضاً القدوس المولود منك يُدعى ابن الله" (لو1: 35).

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	الفرق بين الإيمان والإقتناع / نتائج كل واحد منهما	سائل الرب	1	1,920	12-16-2010, 04:20 AM آخر رد: * GILGAMESH
	إقتراحي إلى واحد من الذين يتوجهون توجها قرأنيا	مؤمن مصلح	1	898	09-23-2010, 03:03 PM آخر رد: zaidgalal
	تحدي للمسلمين حاولوا أن تثبتوا أن الله واحد	مؤمن مصلح	79	18,125	08-08-2010, 03:45 AM آخر رد: tachafine
	هل مكث يسوع في القبر ثلاثة ايام أم صعد في نفس اليوم غلى الفردوس ؟	يشيب بشبث التحكموني	1	1,356	12-15-2009, 12:08 PM آخر رد: إســـلام
	الطب النبوي يسمم ثلاثة أطفال بمصر	ABDELMESSIH67	96	20,290	07-28-2006, 12:18 AM آخر رد: حسن سلمان