اقتباس: بهجت كتب/كتبت
نيوترال :97:
أوافقك تماما .
غالبا لن يكون هناك ما أضيفه و لكنني سأعود .
الأمر ليس تدينا بل تعصبا و ليد الفقر و الجهل و التخلف .
في حوادث الزاوية الحمرا ذهبنا مجموعة من المسلمين لإلى هناك لحماية الكنائس ، فماذا حدث للمصريين ؟
فقدوا حتى الرجولة و الشهامة و تقولي دين
ليس دينا اللي يخلي الإنسان ذئبا جبانا .
الأخوة الأصوليين
حلوا عن سمانا
المصري القبطي أقرب الينا من كل مسلم غير مصري .

[B]عزيزى بهجت
ومن للجهل والتخلف والفقر ؟

ومن يرحينا من عناء السطوة والشهوة والفساد ؟

ومن يدلنا على عدونا الحقيقى -غير أنفسنا-؟

البلد تهوى فى هاوية لا يعلم أحد مستقرها ولا نعلم لمتى سوف نظل ننحدر ؟

فقط سوف اختلف معك :emb::emb::emb:على شىء قد يبدو للرائى انه صغير ولكنه عندى يمثل الكثير
عزيزى كتبت لفظة الأقباط أو "المصرى القبطى أقرب من مسلم غير مصرى"
المفاضلة هنا بين المصرى والغير مصرى فى محل الديانة يجعلنا نفهم انك تقصد المسيحى بلفظة القبطى
ولقد عانينا كثيراً من جراء هذه الكلمة
كلمة الأقباط تطلق على عموم بر مصر
مسلميها ومسيحها ولقد تم إشتقاق كلمة إيجيبت منها أو تم إشتقاق كلمة الأقباط من اسم إيجيبت -غير مهم من الأصل ومن المشتق - ولكن يهمنا جميعاً كمصريين أن نصيح -مسلمين ومسيحين- جميعنا أقباط
ياليتك تشاركنا الصيحة
كلنـــــــــــــا أقباط

[quote] آمون كتب/كتبت

لكن ألا تلاحظون شيئا ما كاريكاتوريا في جريمة الأسكندرية ؟
منذ قليل قال عبدالسلام المحجوب محافظ الأسكندرية أن الفاعل شخص واحد قام يمهاجمة الثلاث كنائس الواحدة بعد الأخرى ، بينما كانت الرواية الأولى تقول أنهم ثلاثة أشخاص هاجموا الثلاث كنائس في وقت متزامن .

وفي الحالتين هو شخص واحد الذي هاجم جموع المؤمنين في كنيسة واحدة ولا يحمل سوى سلاح أبيض (سكين أو مطواة أو حسام مهند) ، فأي حسابات تدفع شخصا لمهاجمة جموع بالعشرات وكل ما في يده سكين مطبخ أو مطواة قرن غزال ؟ إيه مفيش رشاشات توماتيكي توماتيكي في دين أم دي بلد ؟؟ أو حتى حتة مسدس 12 مم ؟ ، ثم لماذا تستسلم الجموع أمام شخص واحد في يده سكين ؟ مهما يكن هو في النهاية شخص واحد حتى لو كان من كاليبر وحش الشاشة فريد شوقي أو الفتوة أحمد رمزي . أن يقحم شخص نفسه وسط 20 شخصا وفي يده سلاح أبيض معناه المبدئي أنه ذهب هناك لكي ............ينتحر .
لكنه لم ينتحر وأصاب 17 وقتل واحدا (رجل عجوز ربما مات من الصدمة) ، وكأنه هاجم مجموعة من عرائس الحلوى أو خيالات المآتة وليسوا بشرا يملكون غرائز للتعلق بالحياة والدفاع عن النفس .