الزميل المحترم / عوليس
آسف جدا لأنك لم تفهمني أو تقدر وجهة نظري ..
كنت منتظر أن تفهمني اولا ثم ان ترد بعد ذلك بأي رد أيا كان ..
لكن إستأت أنك لم تفهم أصلا ..
لا اعرف ما العيب في ما قلته ..
هل أسأت أنا التعبير أم انك من ترفض الفهم لان الفهم قد يمثل تهديدا لصحة معتقداتك.؟
في المداخلات السابقة تعبت لكي أنظم ما أؤمن به في أفكار محددة و مع ذلك ..
ما علينا ساحاول أن اكون أكثر وضوحا و تحديدا ..

ما أتصوره عن الأخلاق و الضمير هو أن مرجعيتهما شيء واحد .. التواصل.
بقدر ما تتواصل مع الناس بقدر ما تكون أخلاقيا ..
يعني الأخلاق هي شعور و إحساس و ليست أفكار و عقائد .. هذا رأيي على أي حال.
و من ناحية أخرى الاخلاق قدرات ..
يعني على كل واحد ان يجتهد باقصى ما يستطيع و لكن قدراتنا على التواصل و الحب تختلف.

و خذ مثال لأوضح اكثر :
أنا مثلا أعتقد ان الحياة الإنسانية هي قدس أقداس و لا يوجد مبرر أيا كان يسمح بإنتهاكها ..
لا أعتقد أنه من المسموح به أو من الطبيعي ان تمارس الدولة القتل المنظم و المبرر للتخلص من فئات مريضة و خطرة على المجتمع .. عن طريق الإعدامات.
أعتبر أن هذا كسل و قلة حيلة و إستهانة بالحياة الإنسانية ..

بحسب تلك القاعدة لو حاولنا أن نبحث مشكلة "القتل الرحيم" على سبيل المثال ..
إنطلاقا من العقيدة او المبدا الذي أتمسك به ألا و هو قدسية الحياة الإنسانية في كل الحالات و مهما كانت المبررات ...
أستطيع أن أقول أن القتل الرحيم مثله كمثل القتل القاسي شئ خاطئ و غير مبرر.
ما رأيك لو قلت ذلك ؟
الإنسان الديني أيضا قد يقف ضد الممارسة بمرجعية مختلفة ألا و هي ان حياتنا ملك الله و لا يحق لنا ان نتصرف فيها.
... في الحالتين فالمسألة لا تزيد عن ان تكون محسومة نظريا و بعيدة كل البعد عن صاحب الموضوع.
لو تمسكت بمبدأ قدسية الحياة الإنسانية أو القانون الديني ففي كل الحالتين تتحول القضية إلي خلاف نظري.
ماذا عن مشاعر المريض الواقع تحت آلام لا تطاق و مصيره محسوم و معروف سلفا أو حتى غير معروف و لكن حياته اصبحت تساوي الألم و المزيد من الألم.
لو أنني أحس به و أشعر بآلامه سأتفهم كيف أن القتل الرحيم قد يكون حلا في بعض الأحيان ..
أما أنت ..
قد تقف بجوار سريره و تراه يتألم و يئن و تكلمه عن أن يتماسك و أنه يجب ان يتحمل و أن يدعو الله ان ياخد اجله قريبا لكي يريحه من عذابه ..
أي قسوة تلك ..
الأخلاق و المبادئ يجب ألا تكون منعزلة عن الناس أو تتعالى عليهم .. يجب ان تكون جزء من مشاعرهم و مشاكلهم و طموحهم و فهمهم.
الاخلاق و المبادئ هدفها تسهيل حياتنا و إراحتها و مساعدتنا لكي نعيش سعداء و راضيين.أخلاقكم قاسية و منعزلة و تعقد الحياة و تحقر النفس و تقتل التواصل و الإحساس ..

يعني مهما كانت المبادئ العقلية و الأفكار جميلة فلا أتصور أنني أستطيع أن ركن عقلي و أعطيه اجازة معتمدا على بضعة ثوابت احفظها جيدا و اصر عليها في كل مناسبة دون أن اتفاعل مع الواقع أو أتأثر به.


انت قلت ان المرء قد يكون سايكوباتيا و متواصلا في ذات الوقت ... هذا تناقض من وجهة نظري لا سبيل لحدوثه.
هل تتصور ان اي إنسان يستطيع ان يكون اخلاقيا ؟
أتصور أن الاخلاق تعبر عن الصحة النفسية للإنسان .. كلما كان صحيح نفسيا كلما كان اخلاقيا و العكس.لا أعتقد أن الشر مرض نفسي و لكن اتصور انه مرتبط بالأمراض النفسية ..

ربما كان الشر مرضا نفسيا على أي حال ..
هناك أشخاص قساة بدافع من عنف تعرضوا له في الصغر او بسبب مركب نقص يرهقهم ..
لن تفهم الاخلاق ما لم تفهم الإنسان و تركيبته النفسية و حياته الإجتماعية.
الاخلاق لا تعتمد على المنطق الرياضي في كل الاحوال.

و مع ذلك ساكون محددا معك لكي أجعل الامور اوضح و أبسط ..
كان يعجبني دائما تاكيد المسيح على الحب كقيمة في معظم وصاياه الشاملة في العهد الجديد.
قد يكون مسيح الاناجيل أفضل من مسيح المسيحية التقليدية و الكنائس الشائعة على اي حال.
يعني حين يساله احدهم : ماذا أفعل لكي أربح ملكوت السماوات ؟
يخبره ان تحب الرب إلهك بكل قلبك و كل فكرك و الثانية مثلها ان تحب قريبك كنفسك.
و حين ذكر مثل السامري الصالح و ان قريب الإنسان هو الذي يساعد و يكون طيبا معه.

الحب هو أساس الاخلاق ..
و لن تعلم كل عقائد العالم الإنسان كيف يحب إن كان قلبه ممتلئا كراهية.

و طبعا لان الحب هو علاقة, فالحب و التواصل صنوان ..
بإختصار شديد و على بلاطة لانك إن لم تفهمني تلك المرة فانت لا تريد ذلك بكل بساطة ..
إن كنت تحب الناس ستعمل لخيرهم و لن تؤذيهم.
و إن كنت تحب زوجتك لن تخونها .. و ستسعدها.
و إن كنت تحب أطفالك ستساعدهم دائما لكي يحيوا حياة حلوة.
و إن أحببت جارك ستكون طيبا معه ..
و إن احببت صديقك ستكون مخلصا له ..
و إن احببت ستفعل ..
و إن أحببت ستنجز ..
و إن كرهت ستقتل و تغتصب و تسرق و تؤذي و .. و ...
و إن كرهت لن يردعك إله او جنة او نار ..
و إن احببت ستجد آياتا في كتابك المقدس ايا كان تؤيد ضمير صالح بداخلك و اخلاق طيبة تعينك على فهم الناس و مساندتهم و الإندماج فيهم.

طبعا ستسأل و لماذا يجب عليك أن تحب ؟
و انا أتصور ان عليك ان تحب بدوافع أنانية خالصة ..
يعني انا حين جربت الكراهية لفترة لاشخاص معينين كنت أشعر ان الكراهية تثقل قلبي و كانك تضع معطفا ثقيلا على مسمار ملخلخ قارب على السقوط.
الحب يملا القلب شبابا و حيوية و الكراهية تثقل عليه ..
بصراحة خفت على حياتي من الكراهية ..
يعني شعرت ان قلبي يضعف, تلك الاشياء استطيع ان أشعر بها جيدا.
عرفت قيمة الحب لانني جربت الكراهية ..

إثنان هما ألد أعداء الإنسان .. الكراهية و الهم.
لو تحررت من ايهما فانت سعيد ..
و لو تحررت من كليهما هاتمشي تبوس الناس في الشارع ..

يعني لو إنك تحب نفسك و تريد لها الخير لتحيا سعيدا باسما تشعر بحلاوة الحياة فعليك بالحب .. دواء ناجع و بلسم شافي.
لو كرهت أحدا حاول أن تسامحه ..
يعني لو تعلمت كيف تسامح غيرك ستتعلم كيف تسامح نفسك بسبب أخطاؤك في حق نفسك ..
القدرة على التسامح واحدة ..
و لدوافع انانية أيضا عليك ان تفعل.
و إن لم تستطع ان تسامح تجاهل و تناسى.
المهم أن لا تكره أبدا.
ان لا تحقد ..
و ان تحب بصدق و بقوة لو إستطعت, ان تفعلها مع أقرب ناسك إليك.

ارجو في النهاية الا تعتبر كلامي لغوا او رغي فاضي.
لأن تلك هي الاخلاق في الحقيقة لو أردت ان تعرفها فعلا ..
لو كانت شيئا جامدا او حجرا صلبا لا يحس او يشعر فأنا لا أعرفه.
الأخلاق كائن حي و جميل ..
الدين يعرض لك كائن محنط .. قتل و تحنط حين نشأ الدين.
قد تستطيع بعث الحياة فيه او تركه و البحث عن كائن حي آخر.
المهم ان يكون كائن حي له قلب ينبض و مشاعر تتأثر.
اما لو قلت لي في النهاية إنك لم تفهم هذة المرة أيضا فساصاب بالسكتة القلبية حتما.

تحياتي.