الأستاذ رحمة:

أناديك أستاذ ليس تأدبا أو مجاملة لكني أشعر أني فعلا في حضرة أستاذ.. و لقراء الموضوع أشجعهم على قراءة كل حرف مما تكتب و بتقدير و تدبر و كلهم آذان صاغية؛ فهم أمام أستاذ فعلا. سامحني؛ فلم أقصد مجاملتك في وجهك، فلست أخرق هكذا.

ردك صراحة أعجبني. كان بودي أن أرد بالأمس و لكن حالتي النفسية بالأمس كانت سيئة و كذلك الصحية. الآن أقرأ ردك و استوقتني عبارات مثل:

اقتباس:من هنا اقول بكل تواضع ان بعض ما كان ثابتا يمكن ان يخضع للتفكيك واعادة البناء اذا اردنا ان نتصرف بطريقة منطقية وعقلانية  
ولكن اي تفكيك واي بناء ؟

هذا أكثر من رائع، و أنا أطرح معك هذا السؤال الهرمونطيقي: أي تفككك و أي بناء؟ أقرأ كتاب هذه الأيام لـ فرح أنطوح عن محاورات له مع الشيخ محمد عبده و أجد قضية التأويل و إعادة التأويل من خلال التفكك تطرح نفسها بشكل أو بآخر.

ومن ناحية اخرى لا يمكن للانسان المعاصر قبول الدين بكل تصوراته القديمة ولا يمكنه اصلا التعايش معه فضلا عن القبول به


هذا أيضا أكثر من رائع.. كثيرا ما سألت نفسي عن كيفية تعامل الشراح اليهود مع النصوص التوراتية القديمة لو أخذنا مثلا جاكوب نيوسنر و هؤلاء العلماء.. لابد أنهم جعلوا يهوديتهم في إطار يتكيف للعيش في الوقت الحاضر و من هنا خرجت تأويلاتهم و إلا فمن المستحيل بصراحة العيش حسب الشريعة الموسوية بحذافيرها الرهيبة.

والانسان المعاصر بتأثير طبيعة المناخات التي يعيشها اصبح انسانا لا قطعيا ولا ادريا بالحد الادنى وبامكان هذا الانسان ان يثير موجات من الشك وعواصف تساؤلية بشأن الدين

شعرت يا أستاذ رحمة أنك كما لو كنت تتحدث عني بكل تأكيد. أنا قطعا لا قطعي و لا أدري إلى حد كبير و بصرف النظر عن المسميات التي تجعل الآخرين لا ينزعجوا منا أو يكسبوا ثقتنا. لابد من إعادة قولبة و الأمر تماما يتوقف، من وجهة نظري، هنا على التأويل.

الحق يقال، و أرجوك أن تتحملني فيما أقوله، كل كلامك جميل و أقدر أن أقرأ لك دون ملل. لو عندك أسماء تقترحها لكتب معينة في هذا السياق سأكون شاكر لك.. يعجبني جدا انفتاحك.

أريد أن أسألك سؤال شخصي: إذا كنت أنت منفتح بهذا الشكل الجميل و هناك مفكرين شيعة بلا شك منفتحين بهذا الشكل الرائع و رأيت البعض منهم قديما في محطة تيلي لوميير في لقاءاتهم مع قسس مسيحيين.. لماذا يظهر الإسلام في إيران بوجه عام بصورة مخيفة حيث ترى النساء بهذا الشكل المكمم؟ سامحني على سؤالي و جسارتي و لكني آخذ حريتي لأني فعلا عندي فضول.. كيف يتوازى هذا التفتح مع ما أراه من انغلاق، ربما ظاهري، في المجتمع الشيعي؟ الإسلام كما أراه في إيران لا يظهر لي بهذه الصورة... تحب أن تعلق؟ أم تحب أن تحتفظ بحق الرد؟ إن كان سؤالي سيثير جدل طائفي فلا داعي للرد و يمكن أن ترسله لي بشكل أو بآخر.

أشكرك من عميق قلبي يا أستاذ رحمة، فكر مستنير و قلب جميل فعلا.