بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إذا أردت يمكنك إفادتنا بصفتك متخصصابالرجوع إلى أدلة الثعلبى و ما أورده من أدلة و مناقشة تلك الأدلة و هكذا .
تحياتى

1- تفسير الثعلبى ليس من التفاسير المعتمده عند أهل السنة والجماعة
يقول شيخ الإسلام
(و ليس الثعلبي من أهل العلم بالحديث )
منهاج السنة النبوية ج7 ص34

ويقول أيضا:
(وفى التفسير من هذه الموضوعات قطعة كبيرة مثل الحديث الذى يرويه الثعلبى والواحدى )
(و الثعلبى هو فى نفسه كان فيه خير ودين وكان حاطب ليل ينقل ما وجد فى كتب التفسير من صحيح وضعيف وموضوع )
مجموع الفتاوى ج13 ص354

2- ليس عندى تفسير الثعلبي أصلاً لذا لاأعرف أدلته
فلو يمكن لحضرتك وضعها لنتناقش حولها

3- وقعت على حديث مرفوع فيه إشارة إلى الكبش
حدثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي قال: حدثنا ابن عيينة عن منصور ابن عبد الرحمن الحجبي عن خاله مسافع بن شيبة عن صفية بنت شيبة، ان امرأة من بني سليم ولدت عامتهم، قالت لعثمان بن طلحة: لم دعك النبي بعد خروجه من البيت ? قال: قال لي: اني رأيت قرني الكبش في البيت، .
(اخبار مكة وتفسير ابن كثير)

والحديث فيه إشارة إلى وجود بقايا الكبش فى مكة وهذا بالتأكيد يعود إلى إسماعيل عليه الصلاة والسلام فإسحاق عليه الصلاة والسلام لم يذهب إلى مكة وعليه فلو كان هو الذبيح لكان الكبش فى القدس وليس فى مكة المكرمة

وماذكره الأخ العميد أيضاً يشهد لهذا