اقتباس:  Hajer   كتب/كتبت  
سورة 2 - آية 194
فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين ...

أفهم من هذه الاية أنه يحق للمسلم الاعتداء على من اعتدى عليه بالمثل؟ فمثلا اذا قامت اميركا بالاعتداء على المدنيين المسلمين، يحق للمسلمين ساعتها الاعتداء على المدنيين الامريكيين؟

طيب يا هاجر، انت تقولين ان القرآن يحرّم الانتحار، و لكن يبدو انك تقولين ان الانتحار في عملية هجومية ضد الاعداء محلل، أي أنكِ تقولين ان امرا محرما يصبح محللا اذا حصل في ظروف معينة، مثل الرد على الاعتداء بالمثل.

اقتباس: لكنه في حالة العدوان يجيز و يبيح الدفاع عن النفس و الوطن و الدين...

طيب يا هاجر، هذا مفهوم. الاسلام يبيح الدفاع عن النفس و الوطن في حالة العدوان، لكن هل الدفاع عن النفس محلل بأي وسيلة؟ يعني الانتحار حرام و لكنه يصبح حلال اذا كان للدفاع عن الوطن؟ هل يا ترى المحرمات الاخرى تصبح حلالا اذا كانت للدفاع عن الوطن و النفس و الدين؟

لو فرضنا ايضا ان شخصا اغتصب زوجة رجل مسلم، فهل يحق لهذا المسلم ان يغتصب زوجة هذا الرجل يا ترى؟ يعني هذا رد على اعتداء باعتداء مثله، و مع ان الاغتصاب في الاسلام حرام، الا انه باستعمال نفس المنطق يمكن ان نحلله؟

للعلم أنا لا أنوي السخرية او الجدل من وراء ما أقول، و إنما أرغب في فهم الأساس الديني الذي يبني عليه بعض المسلمين تبريرهم للعمليات الانتحارية، زاعمين ان الاسلام يحللها، لا بل يحض المسلمين عليها.