الزميل السرياني،

يؤسفني جداً، وهذه المرة جدّياً أن ألاحظ فيك التمسك بفكرة لا أساس لها في الكتاب المقدس. وتغلق كل الأبواب الإيضاحية والأدلة التبسيطية فقط من أجل إرضاء سياستك: "عنزة ولو طارت!". فروح المراوغة واضحة جداً فيك!

اقتباس: السرياني كتب/كتبت
ولم تأتينا بنص كتابي صريح ينفي كون الروح القدس شخص عاقل

من ذا الذي يطلب "نصاً حرفياً وصريحاً" بكل حق؟ هل أنت متأكد بأنك تدرك ما تقول؟ حسناً، ألا ترى بأنك تناقض نفسك بطلب كهذا؟ يا عزيزي، أنت من يعاني من هذا الضعف لا أنا، وتطلب مني ذلك؟ فهل أنت قادر أن تأتيني بنص صريح يقول بأن الروح القدس هو شخص؟ وهل يمكنك أن تعطيني ولو نصاً صريحاً واحداً أو مرة واحدة فقط على التسمية "ثالوث" في الكتاب المقدس بأكمله؟ وهل من المنطقي بأن يخفي إله الكتاب المقدس اسمه أو طبيعته في كتابه؟ ألم يرد الإسم "يهوه" آلاف المرات بصريح العبارة؟ فأين التسمية ثالوث "بصريح العبارة"؟ لا بل أين حتى ولو آية واحدة تقول "بصريح العبارة" بأن هؤلاء الثلاثة هم واحد؟ ولذلك، إن كان بيننا طرف ضعيف في تقديم ما تسميه حضرتك "صريح العبارة" أو "نص صريح" فهو أنت لا أنا يا عزيزي! افتح عينيك وانتبه على حالك!

اسمح لي أن أقول لك بأن طريقتك في الحوار لا تهدف فيها حضرتك إلاّ للإرهاق. وأنا متأكد بأنني حتى إذا أعطيتك آية أو آيات صريحة تدل على ذلك؛ ستقفز فوراً من أجل اللف والدوران لتتجنب الإعتراف بها. لقد عملتم ذلك في حالة كلام يسوع الذي قال: "أبي أعظم مني. وبالرغم من صريح العبارات تلك؛ نجدكم تستمرون في مراوغاتكم. ولذلك أنا متأكد بأنني حتى ولو أعطيتك آيات تقول بصريح العبارة بأن الروح القدس ليس شخصاً وإنما قوة الله الفعالة؛ فسوف ترفضها. (انتبه هنا، لا تتهمني بتغيير اتجاه الحوار! أنا أهدف التحدث على نقطة الـ "لا جدوى" من إعطائكم حتى صريح العبارة. فأنتم هكذا. وثالوثكم الوثني الباطل الذي زرعه إبليس في أفكاركم أعزّ على قلبكم من أن تتنازلوا عن التمسك بقذارته.

وتتهمني بالتهرب في الوقت الذي أعطيك فيه الآيات الواضحة والمباشرة رداً على اعتقادك الخاطئ وحججك الضعيفة. فتحاول إبطالها بالكلمات: "لا، هذه حالة أخرى!"

طبعاً كلامي لا يثبت شيئاً لمن لا يريد الإذعان للحق. حججي ضعيفة لمن يريد أن يسميها (فقط تسمية) بأنها ضعيفة.

اقتباس: السرياني كتب/كتبت
مجرد اعتراضات بامثال وآيات لاعلاقة لها بالموضوع
هل لاحظت كيف تحاول حضرتك أن تراوغ؟ الآيات التي أعطيتك إياها كانت في الواقع في صميم الموضوع، وتصيب الهدف في صلبه بالذات. فيأتيني ردّك: "آيات لا علاقة لها بالموضوع". هل يمكن حضرتك أن تتكرم وتقول لي أية آية أنا استخدمتها "لا علاقة لها بالموضوع"؟ أم أنك تحاول اتـّباع هذا الأسلوب من أجل التلاعب بالناحية النفسية لمحاورك من أجل تثبيط عزيمته، ولتخفي بذلك تأرجحك؟

اسمعني يا حبيبي! إن أسلوباً من جهتك كهذا لهو دليل واضح في نظري على عجزك وعلى مراوغتك. أعطيتك دلائل واضحة ترد على ادّعاءاتك، فأراك تغمض عينيك عمداً عنها وتتجنب ذكرها. هل تريدني أن أعطيك مثلاً كي أذكـّرك؟ حسناً خذه إذاً ولو أنه تكرار، لكنه سيظهر حقيقة دوافعك:

ادّعيت حضرتك التالي:
[quote] السرياني كتب/كتبت
"باسم الآب والابن و
وكانت حجتك أو فكرتك أنه إن أتت الكلمة "قوته" بعد تلك "الواو" فلا معنى لها إلاّ إذا كانت شخصاً. أليس هذا كلام حضرتك؟

وردّاً على ضعف حجتك أعطيتك آيات كمثال. آيات لا تستعمل فقط صفات بعد "الواو" كسابق لما بعد "الواو"، (يعني حرفياً وتماماً مثل مثالك). وهذه كانت بعض الآيات في ردّي:
[quote] Seek&Find كتب/كتبت
هل هنا "تسبيح الرب" هو شخص؟
"102: 21 لكي يحدّث في صهيون باسم الرب [COLOR=Blue]وفي اورشليم"
– مزمور 102 : 21.
http://www.st-takla.org/pub_oldtest/19_psalm.html

هل هنا "قدرة الرب" هي شخص؟
"105: 4 اطلبوا الرب [COLOR=Blue]والتمسوا وجهه دائما" – مزمور 105 : 4.
http://www.st-takla.org/pub_oldtest/19_psalm.html

وما رأيك هنا، هل "تعليم" الله هو شخص أخر؟
" 6: 1 جميع الذين هم عبيد تحت نير فليحسبوا سادتهم مستحقين كل اكرام لئلا يفترى على اسم الله [COLOR=Blue]و"
– 1تيموثاوس 6 : 1.http://www.st-takla.org/pub_newtest/54_timo1.html

وبعد كل هذا تقول لي حضرتك بأن الآيات لا علاقة لها بالموضوع!

على كل حال لا بأس بنظري، فأجوبتك بتلك الطريقة سوف لا تخدم إلاّ لفضح أكاذيب معتقداتكم الهشة، وعدم أهليتكم على إنقاذها. أنت تفضح نفسك يا عزيزي عندما ترفض تلك الأدلة الواضحة. فيوجد حولنا العشرات من الناس الذين لا يحللون فقط الآيات، بل أيضاً مستوى المنطق في كلٍّ منا. وتأكد بأن هذا سوف لا يجذبهم إلى طريقة إيمانكم. وطبعاً هذا يزيد سروري إذ أن ذوي العقل والمنطق والتمييز سيرون تخبيصكم. وسيضيء لهم نور الحق كالشمس!

اسمعني يا عزيزي، أنا أعرف بأنك ستسمّي ذلك "انسحاباً" كي ترضي أحاسيسك وقناعاتك. ولكن بالنسبة لي فأنا لست على استعداد للضرب في الصخر. آسف أن أعلن لك بأنك غير مؤهّل للحوار البنـّاء. فأنت تهدف فقط الإرهاق لا الإقناع ولا الإقتناع. وأنا لست طفلاً لتلعب فيّ تلك اللعبة. أنا أودّ أن أتكلم مع من يقرأ ويفهم ما أقول. وبالمناسبة، أنا أعرف طريقتي في الكتابة. فهي واضحة وبسيط وصريحة. ومع ذلك أجد أمثالك لا يتمكنون ولا يريدون فهمها. ولذلك أجد مناسباً أن أخبرك بأن تجنب يسوع الحوار مع البعض من أمثالك لم يكن انسحاباً. ومع ذلك شجع أتباعه أن يضعوا حداً لحوارات "فاضية" بالقول: "اتركوهم":

[QUOTE]" 15: 14 اتركوهم – متى 15 : 14.
http://www.st-takla.org/pub_newtest/40_matt.html

فإن كان يرضي أحاسيسك أن تعتبره انتصاراً فمبروك عليك! أنا أفضـّل أن أصرف جهودي على من يمكن أن يستفيد.

فليقترب غيره للحوار! أنا هنا!