خلال رحلتي للتعرف علي الحركة الإسلامية المعاصرة أكتشفت إن الدراسة النظرية لاتكفي ولكن يجب إحضار عينة وتحليلها للإلمام بكافة جوانب المسألة وبدأت رحلة البحث عن تلك العينة في البيئة المحيطة

أول شخص فكرت في تحليله كان الرجل الأخضر والرجل الأخضر لمن لايعرفه هو شيخ طاعن في السن شبه الخوميني بس علي رفيع يدعي الفرماوي كان يسكن في منطقة قريبة من عمارتنا يتجول في الشوارع مرتديا عمامة وجبة خضراء ويمسك بعصاية خضراء وينتعل بلغه خضراء ويسير في الشارع محاطا بأتباعه مرتدين أشياء خضراء لكن ليس بكثافة كبيرهم الذي علمهم السحر ولايتجاوز عددهم العشرة أشخاص منهم عيلين لاتتجاوز أعمارهم العاشرة ويمتلكون سيارة فيات 131 بيضاء - وليست خضراء - تحتل صورة كبيرة للرجل الأخضر الجزء الأكبر من الناحية اليمني من زجاج السيارة الأمامي بشكل يعيق الرؤية ومما زاد من إهتمامي به أنه أثناء متابعتي لبرنامج تلفزيوني أسبوعي يدعي ندوة للرأي عبارة عن حوار بين شيوخ الحكومة وأعضاء الجماعات الإسلامية المقبوض عليهم بعد إغتيال السادات فوجئت بالرجل الأخضر موجودا من ضمن المقبوض عليهم:10: فتخيلت أن الرجل علي قدر من الأهمية ويجب تحليله بمجرد خروجه من السجن وأريد هنا أن أتوقف قليلا عند برنامج ندوة للرأي فقد كان من أكثر البرامج كوميدية وطرافة في التلفزيون وكأنك تشاهد ندوة يقوم فيها إستفان روستي بمحاولة إقناع محمود المليجي وتوفيق الدقن ومحمد صبيح بالكف عن أداء أدوار الشر لتأثيرها السئ علي المجتمع - محمد صبيح هوالجدع اللي كان عامل رسول هولاكو قائد الجيش التامن المنتصر لمصر في فيلم وا إسلاماه وبيبرق جامد وبيقول أكلم مين لما أحب أخاطب الشعب المصري تن ترا رن تا رد عليه أحمد مظهر وقاله أنا ياكس أمك - المهم ماعلينا خرج الرجل الأخضر من السجن وبدأت في عمل تحريات مكثفة عنه تمهيدا لمواجهته حتي ينهار ويعترف وأثناء تحرياتي أكتشفت إن البعيد لاسع رسمي وإن كل مشكلته في الحياة هم مهندسين الكهربا الكفرة الذين يعصون أمر الله الذي جعل الليل سباتا وهم مصممون علي توصيل الكهرباء للمنازل ويحرم قتل البراغيث والقمل اللي بيجروا في جتته علي أساس تحريم قتل النفس الإ بالحق وإن هو والكام جحش اللي معاه هم فقط المسلمين الحقيقيين والباقي دول كلهم كفرة ومثواهم جهنم وخلاصة الكلام إن العينة طلعت مضروبة وبعدين العالم دي الواحد ميعرفش ممكن يعملوا إيه ممكن تييجي تواجههم علشان ينهاروا ويعترفوا يطلعوا دين أمك فقلت الطيب أحسن وأشوفلي عينة تانية.

في نفس الحي الذي كنت أسكن فيه كان من ضمن شلة الشارع الخاصة بي ثلاثة من نفس سني ونفس السنة الدراسية ومعي في نفس المدرسة الإعدادية والثانوية ولكن نظرا لإنحطاط مستواهم الدراسي بصورة ملفتة للنظر كانت علاقتي بهم تفتر أثناء الدراسة لإلتصاقي بشلة المدرسة ثم تعود الأمور لطبيعتها في أيام الإجازة الصيفية والعطلات الرسمية والأعياد وفوجئت بأحدهم أثناء الثانوية العامة بدأت تظهر عليه أعراض الحركة الإسلامية المعاصرة بعد أن ألتحق بدرس خصوصي لمدرس لغة إنجليزية من المنتمين للحركة الإسلامية المعاصرة وتمثلت تلك الأعراض في شكل إقتناء دراجة 32 سوداء اللون زي بتاعة الفرانين مع عدد 3 زي باكستاني مكون من قطعتين وظهور شعيرات بصورة عشوائية علي جانبي الوجه وفي البداية أعتقدت أنه العينة المثالية لدراستها بحكم الصداقة التي تجمعنا وأن الموضوع لن يحتاج لمواجهته حتي ينهار ويعترف ولكن أكتشفت أن أحد الأعراض كان مقاطعة نيوترال مقاطعة كاملة مما جعل عملية المواجهة ومايتبعها من إنهيار وإعتراف أمر مستحيل وبسؤال باقي أعضاء شلة الشارع فهمت منهم إن النداهة ندهته وبنهاية العام الدراسي عم بهايم جاب كما هو متوقع حاجة وخمسين في المية وألتحق بكلية التربية الموسيقية بالزمالك وحلق دقنه وباع العجلة ورمي البدل الباكستاني وعاد مرة أخري إلي أحضان نيوترال نادما علي مافعله ومعلنا توبته:frown: وبرغم محاولاتي المستمرة لفتح موضوع تلك الحقبة من تاريخه المظلم لمعرفة ماحدث إلا إن كل محاولاتي باءت بالفشل أمام إصراره علي عدم التحدث عنها ومحاولة شراء سكوتي وكف لساني عنه بدعوات متكررة لحضور الأفراح التي يحييها بصحبة رقاصة درجة تالتة فأضطررت لتخفيف الضغط عليه وأستعوضت ربنا في العينة وسألت المولي عز وجل أن يبدلني خيرا منها وهو بالفعل ماحدث حيث أرسلت إلي العناية الإلهية سيد تكفير

يستكمل فيما بعد