الزميل المحترم / نبيل حاجي نائف

تقديري و إحترامي ,,

يسعدني أن تلقي الضوء - على الزوايا التي لم يتناولها هذا الطرح. كما تسعدني دائما إضافاتك. فكما تفضلتم بالقول - فالموضوع متسع - يحتاج لكل رأي - يلقي الضوء على أي من زواياه.

اقتباس: مرحباٌ أخي وليد إريد أن أضيف على موضوع الدين.
أن ما ذكرت عن عوامل نشوء الدين هو طبعاٌ صحيح , وهناك عوامل أخرى ساعدت في انتشار ونمو الأديان .
وهي العوامل الاجتماعية والنفسية .

نعم أوافقك الرأي - لكن جاء إبتعادي عن تلك العوامل لعدة أسباب:
أولا: نظرا لتركيز الطرح الحالي على العوامل المعرفية كأساس - تبنى عليه باقي العوامل - و الذي أعتقده أن الفساد في البنية المعرفية لمجتمعنا هو المسبب الأول لما نحن فيه من أزمة حادة - أثرت تباعا على باقي منظومات المجتمع بما لم يدع هناك مجالا إلا لإظهار هذا الفساد المعرفي و تكريس التناقض لمحاولة حل هذه الإشكالية.
ثانيا: أما و قد صار التناقض الديني / العلمي عائقا في سبيل تقدمنا بل ووجودنا المعنوي و المادي نفسه - فالعوامل التي أدت لإنتشار و سيادة الدين لإشباع حاجاتنا النفسية و الإجتماعية كفيلة بأن تقوم بتعويض تلك الإحتياجات بوسائل أو بنيات فكرية أخرى.

اقتباس:فالدين كانت له موجباته .  
ولكن بعد تغير الأوضاع بشكل سريع وبالذات نشوء العلوم الدقيقة , ظهرت الكثير من تناقضات الدين مع الواقع , وهذا فرض عليه التطور لكي يلائم تلك الأوضاع أو الزوال .

لعلك لخصت في هذه الفقرة - الغرض من كامل هذا الطرح. فالوضع مأساوي - يشبه المريض بتلوث جروح يده - فإما أن يقطعها و يحتمل ألمها و الحياة دونها - أو هو فساد و تحلل باقي أنسجة جسده حتى الموت.

اقتباس:ويجب أن نميز بين المفيد والصحيح , لأنه ليس ضرورياٌ أن يكون الصحيح هو المفيد .

أوافقك الرأي على المدى القصير - لكن على المدى البعيد فالصحيح هو الباقي و هو المفيد.
لا يتوقع أحد أنه بإنهيار المرجعية المعرفية لمجتمعاتنا - سوف تسود الحياة الرغدة فورا - بل على العكس من ذلك ستسود حالة من الإنهيار التام لكافة منظومات المجتمع - لا أحد يعلم مداها و شدتها - في ما يشبه الفوضى التامة. و لعلنا كلنا سمعنا مصطلح الفوضى الخلاقة و إن كان قد أخذ سمعته السيئة من الشخصيات و الجهات التي أطلقته.
و لعلها ليست مصادفة أن تصبح القيم الأخلاقية الأولية للحضارات الليبرالية هي (الحق و الحرية) فالحق أحق أن يتبع حتى و إن رأيناه ضارا لنا على مستوى الحاضر - و الحرية ضرورة لشيوع الحق.

اقتباس:إن عدم صحة ما تدعيه الأديان ووجود تناقضات كبيرة فيها لا يؤدي بالضرورة إلى انتهائها .

يعزز صحة كلامك أن الدين المسيحي لم ينتهي تماما من الغرب - لكنه إنتهى كمرجعية للمجتمع الغربي و على كافة المستويات.
لكن يبقى السؤال: هل يمكن جمع كل الأديان بسلة واحدة؟ أم أن إختلافها في التعاليم و الأحكام و التفسيرات و مدى تداخل نصوصها مع كافة مجالات و منظومات المجتمع الحامل لها قد يجعل من البقاء المسالم و المحايد لبعضها ممكنا و للبعض الآخر مستحيلا؟