اقتباس:سفر الأمثال [ 5 : 18 ] :

(( وافرح بامرأة شبابك الظبية المحبوبة والوعلة الزهية ، ليروك ثدياها في كل وقت ! ))

نشيد الأنشاد [ 8 : 8 ] :

(( لَنَا أُخْتٌ صَغِيرَةٌ ليس لها ثديان ُ، فَمَاذَا نَصْنَعُ لأُخْتِنَا فِي يَوْمِ خِطْبَتِهَا ؟ ))

مشكلة عويسة أليس كذلك يا عدلي لك أخت صغيرة فماذا تفعل لأختك يوم الخطبة ... هو يو الخطبة عاو زة الثديين لأيش يا عدلي :23:

من هي الاخت الصغيرة يا هادم الاباطيل :lol:
اي يوم خطبة هذه يا هادم الاباطيل :lol:

هيا بنا نتسلى يا جماعة ساحة الاجتماع ونرد على جهل هادم الاباطيل الذي اصبح متوترا ويكتب كلام جهل يترفع عنه الاطفال الصغار لنرى من هي الاخت الصغيرة واي يوم خبطه هذا :lol:

شاهدوا يا جماعة نادي الفكر ولنضحك قليلا لنرى من هي هذه الفتاة الجذابه والمغرية التي يتكلم عنها سفر النشيد والذي اقتبس الايات حولها هادم الاباطيل لتمتعوا نظرم بجهله وسقوطة الصاعق امامي :9:

\" أنا سوداء وجميلة يا بنات أورشليم \" (نش 5:1)
[SIZE=medium]" شعرك كقطيع ماعز رابض عند جبل جلعاد "
[SIZE=medium]" أسنانك كقطيع نعاج صادرة من الغسل " (نش 3،2:4).
[SIZE=medium] " مرهبة كجيش بألوية "(نش 10:6)

من الذي سيخطب فتاة بهذه الروعة يا هادم الاباطيل والتي يقول عنها سفر النشيد بأن [SIZE=medium]" شعرك كقطيع ماعز رابض عند جبل جلعاد "

:lol:

استمر يا هادم لنضحك قليلا انت ممتع كثيرا :lol2:

اقتباس:أقرأ معي يا عدلي الكلام المبتذل الموجود في كتاب ست شريفة الذي نرتفع على قرأته و لن ندخله الى بيوتنا ...

[size=4]بصرف النظر يا هادم الاباطيل عن قلة الأدب التي تستخدمها في الكلام وعن ما يعتبر سب وشتيمة فهذا الأسلوب ليس غريب علي من تربي علي هذه الشرائع :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا {الأحزاب/50}
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً {النساء/59}

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا {النساء/24} وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {النساء/25} يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {النساء/26}

[size=7]هل تعرف ما ذا تعني هذه الشرائع ؟؟؟

بإختصار :

[SIZE=5]إنها تعني أنه عندما تكون أمك مثلاً أرملة أو مطلقة يعني حرة ؛ أنه يمكنها تبعاً لشريعة إلهك أن تهب نفسها للرسول أو للصحابة أو لأولي الأمر منكم في كل زمان ومكان (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ )

وأوعي حد يقولي إن إحنا وجدنا دليل علي إن الإسلام يصلح لكل زمان ومكان ! هههههههههههههههههههههههههه

وأيضاً يمكن أن يأتي إليك شخص يستأذ نك في أن يؤجر امك أو أختك لينكحها ثم يردها إليك ويعطيها الأجر علي أساس ان هذا الشخص ليس عنده القدرة المادية علي فتح بيت للزوجية .!!!
صحيح إن بعد العسر يسر وإلهكم يا مسلمين كله حنان . ههههههههههههههههه
(
وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ----فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ -------)

[SIZE=6]يقول هادم الاباطيل :

اقتباس:الآن الى ضربة المعلم

:lol:

[SIZE=5]يقتبس خفيف الدم هادم :

اقتباس:حزقيال [ 23 : 1 ]
(( وَأَوْحَى إِلَيَّ [SIZE=6]الرَّبُّ

[QUOTE]اسْمُ الْكُبْرَى أُهُولَةُ وَاسْمُ أُخْتِهَا أُهُولِيبَةُ،

[size=4]من هي اهوله يا هادم ومن هي اهوليبة لماذا لم تخبرنا ؟؟؟؟ :lol:

سفر حزقيال يتكلم عن المدينتين الزانيتين يا هادم الاباطيل :lol: والله اني اشفق عليك بسبب صوت السقطة المروع التي تقع فيها امام عدلي :lol:

أقرأ يا هادم السفاله الحية وليس ما تقوم به من فشل :

مسند أحمد -ومن مسند بني هاشم-بداية مسند عبد الله بن العباس

‏ ‏"حدثنا ‏ ‏أبو أحمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن السائب ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏عن ‏‏ ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏ أخذ النبي ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏‏ ابنة له ‏‏ تقضي ‏‏[size=7] فاحتضنها فوضعها بين ثدييه

[SIZE=medium]محمدك وضع ابنته بين " ثدييه " !!

سنن الترمذي -تفسير القرآن عن رسول الله -ومن سورة ص

‏" ‏حدثنا ‏ ‏سلمة بن شبيب ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة قال أحسبه قال في المنام فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت لا قال[size=7] فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي أو قال في نحري فعلمت ما في السماوات وما في الأرض قال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت نعم قال في الكفارات والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي على الأقدام إلى الجماعات ‏ ‏وإسباغ ‏ ‏الوضوء في المكاره ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه وقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إذا صليت فقل اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك ‏ ‏فتنة ‏ ‏فاقبضني إليك غير مفتون قال والدرجات إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏وقد ذكروا بين ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏وبين ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏في هذا الحديث ‏ ‏رجلا ‏ ‏وقد رواه ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏خالد بن اللجلاج ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ".

نتابع الفحش والبذاءة في الاسلام

ابن كثير :

[SIZE=4]وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُسْلِم عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ يَحْيَى بْن جَعْدَة [size=6]أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ اِمْرَأَة وَهُوَ جَالِس مَعَ رَسُول اللَّه فَاسْتَأْذَنَهُ لِحَاجَةٍ فَأَذِنَ لَهُ فَذَهَبَ يَطْلُبهَا فَلَمْ يَجِدْهَا فَأَقْبَلَ الرَّجُل يُرِيد أَنْ يُبَشِّر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَطَرِ فَوَجَدَ الْمَرْأَة جَالِسَة عَلَى غَدِير فَدَفَعَ فِي صَدْرهَا وَجَلَسَ بَيْن رِجْلَيْهَا فَصَارَ ذَكَره مِثْل الْهُدْبَة فَقَامَ نَادِمًا حَتَّى أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا صَنَعَ فَقَالَ لَهُ \" اِسْتَغْفِرْ رَبّك وَصَلِّ أَرْبَع رَكَعَات \"

دين اليسر ..!
افعل يا صديقي المسلم كل ما تشاء وتهوى باي امراة - حتى لو كان زوجها غائب في سبيل الله - ثم اقم الصلاة وصلي اربع ركعات .. فسترجع كما ولدتك امك :10:

اقتباس:ممكن تستفيد من هذا النص النجس في الساحة الجنسية في موضوعك العادة السرية عند النساء ... صدقنى يا عدلي لو بحثت في كل الأنترنيت عن العادة السرية و السحاق و كيفية تصويرها لن تجد نص أبلغ و أحسن تصوير من هذا النص ...

[SIZE=4]لا وانت الصادق يجب ان يوضع اله محمد الشاذ في الساحة الجنسية لان الهك يا هادم الاباطيل اله مختل جنسيا ومهوس جنسيا هل تعرف لماذا يا هادم الاباطيل ؟

لانك اله محمد اله فاسق داعر فهو اله :

[SIZE=8]اله ترقيع غشاء البكارة


[SIZE=9]فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا

[SIZE=4]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عدن أبكارا "
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=56&nAya=36

يعني الهك يا هادم الاباطيل فاضي اشغال في الجنة ينتظر عندما ينتهي كل رجل من مضاجعة الحورية وفتح غشاء بكارتها ليعود الهك بترقيعه [SIZE=9]فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا

[SIZE=5]هل تقبل ان تكون عذرية امك او جدتك او اختك وغشاء بكارتهن تسلية لاله محمد , كلما تمزق هذا الغشاء قام اله محمد بترقيعه؟

[SIZE=5]ونقرأ عن الهك الشاذ جنسيا في لجنة بأنه :

[size=8]اله القضيب المنتصب

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- : مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلاَّ زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ وَلَهَا قُبُلٌ شَهِىٌّ[size=7] وَلَهُ ذَكَرٌ لاَ يَنْثَنِى

[SIZE=4]ليس هذا فقط بل سيزيد هذا الاله فى القوة الجنسية للرجل اذ إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...p?Doc=0&Rec=451

[SIZE=4]فعلا ان الهك مهوس جنسيا يا هادم الاباطيل يعنى الله في الجنة قاعد بس ينصب قضيب الرجال لكي لا ينثني ويرقع بأغشية البكارة ..

فعلا الهك شاذ جنسيا يا هادم الاباطيل فنحن لا نرضي ولا نؤمن باله شاذ جنسيا ومهوس مثل اله محمد بالرغم بان محمد والهه نسخة طبق الاصل من بعض الاثنين شغلتهم وعملتهم الجنس .. اله يرقع اغشية البكارة وينصب قضيب الذكور ومحمد يمارس اللواط والشذوذ الجنسي مع الاطفال والنساء والذكور فلا لايقين على بعض

يكفي لغاية هنا فلو اردت وضع كل ممارسات الدعارة في القران والحديث والسيرة مش حنخلص ابدا :nocomment: