اقتباس:  نبيل حاجي نائف   كتب/كتبت  
طبعاٌ على المدى الطويل لا يصح إلا الصحيح .
ولكن يجب أن نلاحظ أن هذا لن يحصل إلا نادراٌ مع الشخص نفسه , فهو سوف يحصل للأجيال اللاحقة .  
فتغيير العقائد والمبادئ التي يعتمدها الشخص ليس بالأمر السهل أبداٌ , فهي سوف تصمد أمام الكثير من الأفكار الأخرى حتى وإن كانت أدق منها بكثير .  
لذلك أرى أنه من الصعب جداٌ تغيير الأفكار والعقائد والمبادئ التي يكتسبها الإنسان من مجتمعه , حتى إن كانت هذه الأفكار بعيد كثيراٌ عن الدقة وعن الواقع .  

الزميل المحترم / نبيل حاجي نائف

أوافقك تماما - فتغيير العقائد و البنى و الخلفيات الفكرية شديد الصعوبة على المستوى الفردي - بل و على مستوى الأجيال.

لكن يبقى الأمل في التغيير قائما - فمجرد الشك على المستوى الفردي في أفكار بعيدة عن الدقة و الواقع - هو خطوة على الطريق ستزداد مع أجياله القادمة و هكذا - كسلسلة من التغييرات الكمية ينتج عنها في النهاية التغيير الكيفي المطلوب.

اقتباس:إن كل دين أو أي منهج أو عقيدة فكرية هي بمثابة بنية أو منظومة ( أو كائن فكري ) تسعى للحفاظ على نفسها وعلى استمرارها عن طريق الانتشار في العقول , وهي سوف تصطدم بالبنيات المماثلة الأخرى التي تحتك بها والتي تسعى إلى إعاقتها .

نعم و هو الوضع القائم في مجتمعاتنا الآن.
المشكلة في أننا وصلنا لتعارض مصيري:
إما أن نستمر نحن كوجود بشري مادي و معنوي تاركين وراءنا هذا الكائن الفكري للتاريخ.
أو ينتصر هو - و لا يغرنك هذا الوضع - فالكائن الفكري سيموت في هذه الحالة أيضا لكن آخذا إيانا معه لغياهب التاريخ.

اقتباس:وقد كانت غالبية الأديان إن لم يكن جميعها تعتمد منهج فكري يهرب أو يتحاشى قابلية التكذيب ( التي يمكن أن تنقضه ) وكان هذا يتم بطرق متعددة , وهذا لكي تصمد أمام الوقائع التي يمكن أن تكذبها .
فكانت غالباٌ تعلق الحكم أو تؤخره إلى زمن مفتوح وبذلك تتحاشى التكذيب أو النقد .

مثل جميع الميتافيزيقات - يقبع المحور الفكري للأديان - في منطقة الظلام - حيث لا يمكن التحقق من صحته أو عدمه.
لكن تزيد الأديان في كم تفاسيرها للظواهر الطبيعية و الإنسانية بما يقع في المجال المباشر للنقد العلمي.
و للإلتفاف على هذا الوضع الشائك تم إبتكار ميكانيزمات عديدة مثل:
- كبت نصوص و سير في داخل دفتي الكتب نهائيا - و عدم التحدث عنها مطلقا و كأنها لم تكن.
- محاولات التفسير التأويلي و لي عنق النصوص.
- الهجوم المضاد - و هذا بمحاولات إدعاء العلم بدلا من معاداته التي أصبحت مستحيلة و هذا بإختراع مواضيع الإعجاز العلمي و الإشارات الكونية بالنصوص ...إلخ

و تبقى كل هذه الآليات كمحاولات مستميتة مدفوعة بالميل الطبيعي لدى المجتمعات بالمحافظة على الأوضاع و الأفكار القائمة أو بغريزة البقاء للكائن الفكري المحتضر.

إحترامي ,,