اقتباس:  مسلم سلفي   كتب/كتبت  
قال صاحب " اللآلئ المصنوعة " :  

قال الخطيب موضوع إسناداً ومتناً ولا أبعد أن يكون ابن أبي الأزهر وضعه ورواه عن قابوس عن أبيه عن جده عن جابر ثم عرف استحالة هذه الرواية فرواه بعد ونقص منه عن جده وذلك أن أبا ظبيان قد أدرك سلمان الفارسي وسمع منه وسمع من علي بن أبي طالب أيضاً وأبو ظبيان اسمه حصين بن جندب وجندب أبوه لا ندري أكان مسلماً أم كافراً فضلاً عن أن يكون روى شيئاً وسعيد لم يدرك قابوساً  

وذكر ابن الملقن وابن حجر حديث ابن عباس وقالا :
(في إسناده قابوس بن أبي ظبيان قال النسائي وغيره :  
ليس بالقوي ) .  
خلاصة البدر المنير ( 1 / 55 - ) والتلخيص ( 1 / 127 )

وضعفه الامام الذهبي في ميزات الاعتدال  و الالباني في إرواء الغليل و قال  ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ   فيه قابوس بن أبي ظبيان لا يتابع عليه مع ضعفه  

ما تنقله ( قصاً ولصقاً ) من اللالئ هو مجرد راي شخصي للخطيب ..

اذ ان اولاً :

متن الحديث لا يخالف تصرفات محمد , من المص والتقبيل والتفخيذ الخ ..!

واتحدى شيخك ان يضع لنا " السبب " لرفض هذا الحديث " متنـــــــــاً " !!؟؟؟؟

اما " سنداً " .. فالسند "[COLOR=Blue] حسن " ..!

[SIZE=4]اما كون سعيد لم يدرك قابوساً .. وتتخذ هذا ذريعة لرفض الحديث ..!

فعليك اذن ان تطعن في اصح كتاب بعد القران وهو صحيح مسلم ..!

الذي يروي حديثاً منقطع الاسناد ..

اقرأ :

صحيح مسلم
الإمارة
فضل الرباط في سبيل الله عز وجل [/color]

[size=4]‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الوليد الطيالسي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث يعني ابن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب بن موسى ‏ ‏عن ‏ ‏مكحول ‏ ‏عن ‏ ‏شرحبيل بن السمط ‏ ‏عن ‏ ‏سلمان ‏ ‏قال ‏
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏رباط ‏ ‏يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات ‏ ‏جرى عليه ‏ ‏عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه ‏ ‏وأمن الفتان ‏
____________


عن مكحول عن شرحبيل !! :lol:

فهل مكحول ادرك شرحبيل !!؟؟


اقرأ :

قال رشيد الدين القرشي ابو الحسن: وإذا لم يدرك مكحول شريحاً وكانت وفاته في سنة 76 وقيل سنة 78 وقيل سنة 80 ، فإدراكه لشراحبيل أبعد لأنه توفي سنة 36 وقيل 40.

وذكر الحافظ أبو سعيد بن يونس المصري أنه رأى أبا أمامة الباهلي وسمع واثلة ابن الأسقع ولقي أنس بن مالك

وذكر ابن أبي حاتم في كتاب المراسيل قال: سمعت أبي يقول: وذكر حديثاً رواه الوليد بن مسلم عن تميم بن عطية عن مكحول قال: جالست شريحاً ستة أشهر وما أسأله عن شيء إنما أكتفي بما يقضي به بين الناس.

قال علي بن عبد الله بن مفرج القرشي : لم يدرك مكحول شريحاً، وهذا وهم.

اقرأ ايضاً :

قال أبو حاتم: سمعت أبا مسهر وسألته: هل سمع مكحول من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم? فقال: سمع من أنس

راجع :

تهذيب الكمال – للمزي

لم يثبت لمكحول سماع من شرحبيل فالاسناد منقطع .. وهذا في صحيح مسلم .. فتأمل !!

فلا يفيدك كثيراً ان تطعن من جهة \" الاسناد المنقطع \" .. لئلا تفتح الباب على \" مصايب \" البخاري ومسلم ..!

ثم تضيف وتقول :

اقتباس:وذكر ابن الملقن وابن حجر حديث ابن عباس وقالا :
(في إسناده قابوس بن أبي ظبيان قال النسائي وغيره :  
ليس بالقوي ) .  
خلاصة البدر المنير ( 1 / 55 - ) والتلخيص ( 1 / 127 ) .

محاولة لتضعيف أحد الرواة ( كعادتكم ان لم يعجبكم حديث ) !

وهو قابوس بن ابي ظبيان ..

وهذا تشديد على نصف الكوب الفارغ ..!

لنقرأ ولنعاين نصف الكوب الملآن !

تهذيب التهذيب – ابن حجر العسقلاني

بخ د س ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي وابن ماجة قابوس بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي.

[size=4]قال ابن الطباع عن جرير لم يكن من النقد الجيد وكذا قال أبو داود عن أحمد وعن ابن معين أنه قال ثقة وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ليس بذاك وقد روى عنه الناس وعن ابن معين ضعيف الحديث وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي: ليس بالقوي ضعيف وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
قلت: وقال يعقوب بن سفيان ثقة وقال ابن سعد فيه ضعف ولا يحتج به وقال الساجي ليس بثبت يقدم علياً على عثمان جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه وقال العجلي: كوفي لا بأس به وقال البرقاني عن الدارقطني ضعيف ولكن لا يترك .
______

اذن الرجل هناك من معه وهناك من عليه !

فالمسالة فيها نظر ..!

فالبعض ضعفوه واخرون وثقوه !!

ورواية الزبيبة رويت بطريق اخر ايضاً .. واسنادها حسن عند الطبراني ..!

فالحديث يحتج به .. ولا بأس به سنداً .. ولا ينكر متناً ..!

"افكلما جاءكم حديث بما لا تهوى انفسكم , زعقتم .. تؤمنون ببعض وتكفرون ببعض "!!

صدقني ..
ان شيوخكم وعلماءكم .. يضحكون عليكم ..!
ويحرفون دينكم كما يشاؤون ..!!

وما يسمونه " علم الاسناد والمتن " والبطيخ .. ليس سوى بسطة بطاطا يبيعونها لذوي العقول الاسمنتية ..!

اسمع يا عزيزي وتعلم شيئاً جديداً مني اليوم ..

" ان الاسناد ليس كل شيء عندكم " !!!

ولاهديك هذه الهدية لكي تتأكد جيدا بأن الاسناد لديكم لاقيمة له.. ان لم يعجبكم المتن !!







أرايت كم هو شحيح هزيل واهن مضعضع ما تسمونه " علم الحديث " !!؟؟؟

اكيد تعلمت شيئاً ستشكرني عليه كثيراً في قلبك ..!