اقتباس:QUOTE]بشكل عام الانسان ليس بسيطا نعم لكنه وبتجربته اليومية لا نستطيع ان ننكر انه كائن ذكي ويستطيع التمييز بين الاندفاعات العاطفية البريئة من غيرها

لا يتوجب مني سردالقصة من طقطق للسلام عليكم حتى اقنعك بواقعية ان الفتاة الاخري مثلية وهذه ليست شتيمة اساسا لكي نتصدى لها
لكن بعض المثليين حقا هم مندفعون ومزعجون

مقياس البراءة عندك يأتي من كونها مثلية أو لا؟ ماذا تعرف عن السحاق عند النساء؟ المرأة السحاقية لا تريد علاقة جنسية بقدر ما تريد ما هو أعمق في حين يريد الرجل تفريغ شحنة حيوانات منوية جاثمة على صدره. كونها مثلية لا يلغي براءتها بالمرة في اعتقادي.. هي مثلية فهذا لذاتها و لا يؤثر على براءتها أو شفافيتها. نعم، بعض المثليين مندفعون و مزعجون، و البعض منا يصح عليهم القول ذاته بالمعيار المنطقي السليم، و ليس المثليون وحدهم.[/QUOTE]

حلو زميلي ابراهيم حلو الحديث(f)

الموضوع كما تعلم يحتاج لكتب ومراجع الخ وهو عميق جدا

باختصار الحالة الجنسية هي حالة ملازمة للشخصية بل هي احد اركانها ومحرك لاتجاهات الفرد الاجتماعية.

تعبير الحالة الجنسية الوجدانية هناهو لتوصيف الشخصية الفردية المستقلة بنفسها (الكيان) والتي تختلف او تتفق مع غيرها من الكيانات او البنى الفردية من حيث الاهتمامات الجنسية الوجدانية الاجتماعية.

اذن حين يكون الطرف المبادر والطرف المتلقي متفقان من حيث الاهتمام العاطفي الجنسي غالبا ما تكون المبادرات العاطفية عفوية ويمكنك اطلاق صفة البراءة لارتباطها بالعفوية


لكن حين يبادر احدهم او احداهن بمبادرة عاطفية متهورة لطرف غير منسجم مع تلك اللغة العاطفية واشاراتها يمكنك ان تطلق عليه صفات كالمتحرش الجنسي وذاك السلوك لا ينعكس على الطرف الآخر الا بالتقزز الجنسي.

تحياتي