عزيزى عوليس ,

مرة أخرى مرة أخرى أرد عليك فى نفس التوبيك لا لشىء سوى محاولة مشاركة الأفكار والاعتقادات و لعل أفيدك بتجاربى السابقة !

فى الواقع لقد كنت أسأل نفسى بعضا من هذه الأسئلة التى سألتها أنت لماذا يسكت الله على هذا الشر ولماذا يحدث هذا الشر هنا وهنا ولكن لذهولى وجدت الرد فى انجيل برنابا ذلك الانجيل العجيب الملىء بالحكمة و الدرر والأسرار ... بل يمكننى ان أطلق عليه" كتاب برنابا العجيب ... المفسر لأفعال العالم الغريب" ... وها هنا أقتبس لك المقطع الذى يجاوب على كل أفكارك هذه و ابقى إدعيلى :

، أجاب فيلبس: ولكن كيف يجب فهم قول النبي عاموس انه لا يوجد شر في المدينة لم يصنعه الله؟، أجاب يسوع: انظر الآن يا فيلبس ما أشد خطر الاعتماد على الحرف كما يفعل الفريسيون الذين قد انتحلوا لأنفسهم اصطفاء الله للمختارين على طريقة يستنتجون منها فعلا ان الله غير بار وانه خادع وكاذب ومبغض للدينونة (التي ستحل بهم)، فلو قال النبي عاموس: (ليس في المدينة من خير الا كان الله صانعه) لكان ذلك وسيلة لقنوط المصابين متى رأوا أنفسهم في المحن والخطأة في سعة من العيش، وأنكى من ذلك انه متى صدق كثيرون أن للشيطان سلطة على الانسان خافوا الشيطان وخدموه تخلصا من البلايا، فلذلك فعل عاموس مايفعله الترجمان الروماني الذي لا ينظر في كلامه كأنه يتكلم في حضرة رئيس الكهنة بل ينظر الى ارادة مصلحة اليهودي الذي لا يعرف التكلم باللسان العبراني.





الفصل الثاني والستون بعد المئة



لو قال عاموس: ((ليس في المدينة من خير الا كان الله صانعه)) لكان لعمر الله الذي تقف نفسي في حضرته قد ارتكب خطأ فاحشا، لأن العالم لا يرى خيرا سوى الظلم والخطايا التي تصنع في سبيل الباطل، وعليه يكون الناس أشد توغلا في الاثم لأنهم يعتقدون انه لا يوجد خطيئة أو شر لم يصنعه الله وهو أمر تتزلزل لسماعه الارض


الخلاصة :

اما حسنة لأنها تعرف الانسان حال هذه الحياة لكي نحب ونتوق الى الحياة الأبدية

انتهى
والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته