بعد أن ذبح عبد المطلب مائة من الإبل عن ولده عبد الله زوّجه آمنة بنت وهب وما إن نكحها حتى حملت برسول الله محمد فخسرت رقيقة بنت نوفل تلك المكرمة وكانت قد عرضت نفسها عليه قبل أن يجامع آمنة وكانت باهرة الجمال وقد ندم عبد الله على فعلته فعاد إليها ورجاها أن تغفر له تمنّعه وتقبل بمضاجعته فرفضت وقالت له: لا حاجة لي فيك..! ولم يطل به الأمر فقد مات قبل أن يولد ابنه محمد.. ومن المعروف أن اللعين هرقل ملك الروم كان سأل أبا سفيان عن نسب محمد ولما سُئل محمد: أين كنتَ وآدم في الجنة..؟قال: كنت في صلبه وركب بي السفينة في صلب أبى نوح وقذف بي في صلب أبى إبراهيم ولما حان الوضع قالت آمنة: لما فُصل مني خرج معه ضوء أضاء له قصور الشام وأسواقها حتى رؤيت أعناق الإبل في بُصرى وكان وقع على الأرض جاثياً على ركبتيه وقد كان مختوناً و مقطوع السرَّة من بطني ..! عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله: (( من كرامتي على الله أني ولدت مختوناً ولم يَرَ سوأتي أحد )) وكانت هواتف الجان والشياطين لا تكفُّ عن الرنين في تلك الليلة التي سقطت فيها الأصنام من أماكنها منكّبة على وجوهها وقد ارتجَّ في تلك اللحظة أيضاً إيوان كسرى وسقطت منه أربعة عشر شرفة وانطفأت نيران بلاد فارس المشتعلة قبل ألف عام وغارت بحيرة ساوة.. قال محمد بن إسحاق وكان هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن عائشة قالت: كان يهودي قد سكن مكة يتاجر بها فلما كانت الليلة التي ولد فيها محمد قال في مجلس قريش: يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود ؟ فقال القوم والله ما نعلمه فقال الله أكبر انظروا واحفظوا ما أقول لكم: ولد هذه الليلة نبيُّ هذه الأمة بين كتفيه شعرات كأنهن عرف فرس لا يرضع ليلتين لأن عفريتاً من الجن أدخل أصبعه في فمه فمنعه من الرضاع ثم ذهب معهم فلما تيقن من وجود الشعرات والشامة وقع مغشياً عليه ولما أفاق قال: قد ذهبت والله النبوة من بنى إسرائيل وأردف قائلاً:
ولهم آخر الزمان نبيٌّ يكثرُ القتل فيهم والخموشا
قال ابن إسحاق: بعد رجوع محمد إلى أمه آمنة بعد رضاعة حليمة له وبلوغه ست سنين توفيت أمه آمنة بنت وهب وقالت أم أيمن: فجاءني ذات يوم رجلان من يهود المدينة فقالا لي: أخرجي إلينا أحمد ننظر إليه فنظرا إليه وقلَّباه فقال أحدهما لصاحبه: هذا نبي هذه الأمة وهذه دار هجرته وسيكون بها من القتل والسبي أمر عظيم فخافت أمه وارتعبت من هذه البشارة الدموية التي عجَّلت في موتها ولما ذهب محمد لزيارة قبرها بعد نبّوته عاد باكياً فسأله عمر بن الخطاب: يا رسول الله ما الذي أبكاك ؟ فقال محمد: (( إن القبر الذي رأيتموني أزوره قبر أمي آمنة بنت وهب وإني استأذنت ربي في الاستغفار لها فلم يأذن لي فيه ونزل عليَّ [[ ما كان للنبيِّ و الذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أُولى قُربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم، وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدةٍ وعدها إياه، فلما تبين له أنه عدوٌّ لله تبرَّأ منه إن إبراهيم لأوَّاهٌ حليم ]] من سورة التوبة.. وروى مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن ثابت عن أنس أن رجلاً قال يا رسول الله: أين أبي ؟ فقال محمد: (( في النار )) فزعل الرجل فأردف محمد: (( إن أبي وأباك في النار )).



إن رسول الله كان يقول لقريش: (( أرأيتم إن قُتلت ( أم قرفة ) وهي فاطمة بنت ربيعه بن بدر ابن عمرو بن جوَّية بن لوذان، أتؤمنون..؟)) فيقولون: ( أيكون ذلك.؟)) فلما قتلها زيد بن حارثة الكلبي، أمر رسول الله برأسها فدير به في المدينة.وذلك لأنها كانت تؤلب عليه..!
وقتل رسول الله ( عقبة ) بن أبى معيط بن أبى عمرو بن أمية بن عبد شمس ثم أمر بصلبه فكان أول مصلوب في الإسلام..وحين أغار قومٌ على لقاح له أخذهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم ورماهم تحت الشمس حتى ماتوا..!
وأمر معاوية بصلب زياد بن أبيه ( مسلم ) وعبد الله بن نجى الحضرميين على أبوابهما في الكوفة كونهما شيعيين..وصلب خالد بن الوليد ( عقَّة ) بن جشم بن هلال النمرى في عين التمر بعد أن قتل رجالها وسبا نساءها..وصلب عبيد الله بن مرجانه الذي ظفر بالحسين وأهله: (هانئ بن عروة المرادى ) وضيفه المختبئ عنده ( مسلم بن عقيل )..و ( عبد الله بن عفيف الأزدي ) وكان فقد بصره يوم الجمل..وصلب الحجاج بن يوسف في خلافة عبد الملك بن مروان (عبد الله بن الزبير ) بمكة..وصلب مسلمة بن عبد الملك ( يزيد ) بن المهلب بجسر بابل وعلق معه خنزيرا وسمكة وزق خمر..! وصلب يوسف بن عمر الثقفي في خلافة هشام بن عبد الملك ( زيد ) بن على بن أبى طالب بالكوفة وصلب معه ( معاوية ) بن إسحاق وأيضاً ( نصر ) بن جذيمة العبسي وكان قد تم دفنه قبل الصلب فنُبش ليعاد صلبه..! وصلب خالد بن عبد الله القسرى في خلافة هشام ( المغيرة ) بن سعيد البجلى وبعده ( الأحمسى ) وقد تم حرق أصحاب المغيرة بالنار..وهكذا فقد تم صلب المئات غيرهم على مدى التاريخ الذي يتغنى به فقهاء تغييب حقائقه وفظائعه..! وننتقل إلى عمليات جز الرؤوس ونصبها: فقد نصب معاوية رأس ( عمرو ) بن الحمق الخزاعى ودير به في السوق قبل نصبه.. ونصب يزيد بن معاوية رأس ( الحسين ) وكان قُتل معه [ الياس وجعفر وعثمان وعبدالله ومحمد وأبو بكر ] بن على بن أبى طالب وقد حُملت رؤوسهم إلى يزيد بن معاوية فنصبها في الشام وبعث برأس الحسين إلى المدينة فنصب هناك..ونصب المختار بن أبى عبيد رأس ( عبيد الله ) بن مرجانة ورأس ( الحصين ) بن نمير السكسكي ورأس ( شرحبيل ) الحميري ونُصبت رؤوسهم على باب المسجد الحرام ثم ما لبث أن قُتل ( المختار ) نفسه على يد مصعب بن الزبير وصُلب بدوره على باب المسجد الحرام وسمر في يده مسمارا من حديد..ونصب مصعب بن الزبير رأس ( عبيد الله ) بن الحر الجعفى بالكوفة..ونصب عبد الملك رأس ( إبراهيم ) بن الأشتر النخعى ورأس ( يحيى ) بن جعده المخزومي..ونصب عبد الملك رأس ( مصعب ) بمصر ثم أعاده لينصب في دمشق..ونصب عبد الملك بن مروان رأس ( عمير ) بن الحباب السلمي بدمشق..ونصب الوليد بن يزيد رأس ( يحيى ) بن زيد بن على..ونصب يزيد بن عبد الملك رأس ( عبد الله ) بن موسى بم نصير..ونصب يزيد الناقص رأس ( الوليد ) بن يزيد في مسجد دمشق كما نصب رأس ( يوسف ) بن عمر الثقفي في نفس المكان..ونصب الهادي رأس ( دحية ) بن المعّصب فور وصوله من مصر حيث قُتل..ويصعب ذكر كل وقائع الصلب، وجز الرؤوس، ونصبها، لأن ذلك يطول..! لكن ما ذكرناه يكفي للدلالة على السماحة الإسلامية التي يتغنى بها خطباء الجمعة، وفقهاء الوسطية، وبعض المضلَّلين الذين لم يطلِّعوا على المسكوت عنه في التاريخ الإسلامي..!