اقتباس:  Grendizer   كتب/كتبت  
وانه [ابن مريم] لَعِلْمٌ [آية] للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم
43.62-  ولايصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين  

"وإنه لعِلم للساعة"، وعِلم من العلامة والمعرفة، أي آية وعلامة من علامات الساعة. عندما يأتي ابن مريم، إعلموا ياناس ان الساعة واقعة لا محالة واستعدوا لها. ولايصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين.

الأخ الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان لابد لي أن أدرج لك تفسير الآية التي أوردتها:
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61) الزخرف

تقول الآية: وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ، ولم تقل بأنه سيكون علما للساعة؛ أي أن بعثته هي علم للساعة، وذلك يتضمن أن رسالة عيسى ابن مريم عليه السلام علامة على انتهاء النبوة من بني إسرائيل، فالساعة هنا لا تعني القيامة، بل تعني انتقال النبوة من أمة إلى أخرى. ذلك أن كلمة (الساعة) تعني (الوقت) مطلقًا، والسياق هو الذي يحدد المعنى المقصود.

ثم لو فرضنا أن الساعة تعني القيامة هنا، فبعثته الأولى هي علم للقيامة أيضًا، طالما أن نبوة محمد (ص) هي علم للساعة كما ورد في حديث (بعثت أنا والساعة كهاتين)، وأشار بالسبابة والوسطى.

وقد ناقش شيخ الأزهر، محمود شلتوت، هذه الآية فقال فيهاً:"ومن ذلك يتبين أنَّ في توجيه كون عيسى عِلْمًا للساعة ثلاثة أقوال:
الأول: أنَّـه بنـزولـه آخر الزمان علامة من علامات الساعة.
الثاني: أنَّـه بحدوثه من غير أب دليل على إمكان الساعة.
الثالث: أنَّـه بإحيائه الموتى دليل على إمكان البعث والنشور.
ولقد كان في احتمال الآية لـهذه المعاني التي يقررها المفسرون كفاية في أنَّـها ليست نصًا قاطعًا في نزول عيسى، لكننا لا نكتفي بـهذا بل نرجح القول الثاني.