اقتباس:  الختيار   كتب/كتبت  
عزيزي الصفي

أي نص و أي اجتهاد

ما هو النص الصريح الذي يقول بمحدودية الطوفان ؟؟؟

عزيزي الختيار
قصدت بانه لا يوجد نص في القران او الحديث النبوي الصحيح يقول بعالمية الطوفان, فلو وجد هذا النص يجب اتباعه و لكن بما انه لم يوجد فان اي راي يبقي اجتهاد صاحبه .
و الاهم هو ان صريح القران يفيد بان الطوفان عقوبة لقوم نوح و ليس لكل اهل الارض. و قد قدمنا لك من الايات ما فيه الكفاية.

اقتباس:بالإضافة إلى أي من العلماء المسلمين قال بمحدودية الطوفان ؟؟؟؟

و اي من العلماء قال بعالميته؟

اقتباس:و أرجوك لا تقل لي فهم العلماء و المعنى الحقيقي ، فإن كان كلام المفسرين و ما يتناقلوه عن الصحابة خاطيء فما هو الدين إذاً ؟؟؟ هل هو فهم الشحرور ؟؟؟؟

لو شئت لاوردت لك من النصوص العشرات فيما كان يقوله أحد الصحابة اذا قال بعضهم بخلاف رايه.
و في قصة معاذ حين بعثه النبي(ص) فساله بم تحكم قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال سنة رسول الله قال فان لم تجد قال اجتهد راي و لا الو, اكبر دليل على ان حتى الاحكام و التشريع يؤخذ فيه بالراي في حال عدم وجود نص في القران و السنة. فما بالك بفهم النص.
الدين ليس ما يتناقله المفسرون عن الصحابة فالدين بنص القران قد اكتمل و اكمله الله تعالى و لم يترك للصحابة او المفسرين ليكملوه:
{.. الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا..} (3) سورة المائدة

اقتباس:أنا لا يهمني الدين الحقيقي الذي أراده الله بقدر ما يهمني الدين الذي تناقله الناس ، و لا أقول العوام ، بل أرباب هذا الفكر .

و هذا هو الفرق بيننا , نحن يهمنا دين الله و ليس دين البشر, و لا يوجد ارباب للاسلام فله رب واحد و كتاب واحد. فهم هذا الكتاب لم يقتصر على فئة معينة فهو نزل ليخاطب ابا جهل و ابا لهب بقدر ماخاطب ابا بكر و عمر فهل قرأت بان احد الصحابة الكرام استنكر على كافر او مشرك فهمه للقران؟