تحية ومرحباً أخي وليد

تقول :
فتصديقنا للعلوم جبريا - و تناقض تلك العلوم مع معارفنا جبريا أيضا - لا نستطيع أن ننكر العلوم إلا بالخروج من عقولنا - و لا نستطيع أن نتركها تدمر هويتنا الدينية التي نراها السمة الوحيدة التي طالما تشدقنا بتميزنا بامتلاكها.
إن هذا التناقض الأسطوري غير المسبوق تاريخيا - أنتج خللا عقليا خطيرا بمجتمعاتنا سبب عطب و فشل جميع محاولاتنا نحو النهوض

وأضيف
وهناك من تبنى التوفيق بين التناقض العقلاني الواضح بين العلم والدين باعتماد خيارات متعددة .
فلي صديق هو أستاذ دكتور في برمجة النظم , وآخر أيضاً أستاذ جامعة في مجال العلوم , وهناك الكثير غيرهم .
يسعون لتفسير الأوهام الدينية مثل الجان والشياطين ..., وباقي الأفكار الدينية وما يرد في القرآن , بالاعتماد على معارفهم العلمية وذلك بعد تعديلها وتحويرها لتتوافق مع ما يعتمدونه من أفكار دينية , وهذا في منتهى الخطورة .
وهو بالإضافة لذلك يؤدي إلى تشتيت توجيه القدرات والأفكار إلى الواقع الموضوعي أم إلى التصورات الدينية الخيالية .
وهذا يعني في الحالتين إن كان – التناقض أسطوري - أم - التوفيق مع استحالت التوفيق الواقعي - , هو هدر وضياع وتشتت وإعاقة لنهوضنا ولتقدمنا الفعلي .