ومن الشهادات التي نجدها في الأناجيل على نجاة المسيح عليه السلام من الصليب ما ورد في إنجيل متى الإصحاح 26 عدد 36-46:
حِينَئِذٍ جَاءَ مَعَهُمْ يَسُوعُ إِلَى ضَيْعَةٍ يُقَالُ لَهَا جَثْسَيْمَانِي، فَقَالَ لِلتَّلاَمِيذِ:«اجْلِسُوا ههُنَا حَتَّى أَمْضِيَ وَأُصَلِّيَ هُنَاكَ». 37 ثُمَّ أَخَذَ مَعَهُ بُطْرُسَ وَابْنَيْ زَبْدِي، وَابْتَدَأَ يَحْزَنُ وَيَكْتَئِبُ. 38 فَقَالَ لَهُمْ:«نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا ههُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي». 39 ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلاً:«يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسُ، وَلكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ». 40 ثُمَّ جَاءَ إِلَى التَّلاَمِيذِ فَوَجَدَهُمْ نِيَامًا، فَقَالَ لِبُطْرُسَ: «أَهكَذَا مَا قَدَرْتُمْ أَنْ تَسْهَرُوا مَعِي سَاعَةً وَاحِدَةً؟ 41 اِسْهَرُوا وَصَلُّوا لِئَلاَّ تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. أَمَّا الرُّوحُ فَنَشِيطٌ وَأَمَّا الْجَسَدُ فَضَعِيفٌ». 42 فَمَضَى أَيْضًا ثَانِيَةً وَصَلَّى قَائِلاً:«يَا أَبَتَاهُ، إِنْ لَمْ يُمْكِنْ أَنْ تَعْبُرَ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسُ إِلاَّ أَنْ أَشْرَبَهَا، فَلْتَكُنْ مَشِيئَتُكَ». 43 ثُمَّ جَاءَ فَوَجَدَهُمْ أَيْضًا نِيَامًا، إِذْ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ ثَقِيلَةً. 44 فَتَرَكَهُمْ وَمَضَى أَيْضًا وَصَلَّى ثَالِثَةً قَائِلاً ذلِكَ الْكَلاَمَ بِعَيْنِهِ. 45 ثُمَّ جَاءَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمْ:«نَامُوا الآنَ وَاسْتَرِيحُوا! هُوَذَا السَّاعَةُ قَدِ اقْتَرَبَتْ، وَابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي الْخُطَاةِ. 46 قُومُوا نَنْطَلِقْ! هُوَذَا الَّذِي يُسَلِّمُني قَدِ اقْتَرَبَ!».

فعندما تلقى المسيح عليه السلام الوحي عن اعتقاله ظل يتضرع إلى الله ساجداً باكياً مبتهلاً طوال الليل، وكان لا بد أن يستجاب ذلك الدعاء الفياض بالتضرع والابتهال الذي منح المسيح عليه السلام من أجله وقتاً طويلاً، ولأن دعاء المقرب وقت الاضطراب والقلق لا يرد أبداً. فلماذا إذاً رفض دعاء المسيح عليه السلام الذي كان دعاء مظلوم قام به طوال الليل بقلب يفيض بالألم، خاصة وأن المسيح عليه السلام يعلن بأن الأب الذي في السماء يستجيب لدعائي؟؟
فكيف نصدق إذا أن الله كان يستجيب له مع أنه لم يستجب له هذا الدعاء الذي قام به في اضطراب شديد؟؟!!
كما يتبين من الإنجيل أيضاً أن المسيح عليه السلام كان على يقين تام من استجابة دعائه، وكان يعول على ذلك الدعاء تمام التعويل، ولذلك فلما قبض عليه وعلق على الصليب ولم يجد الظروف ملائمة لآماله صرخ بشكل عفوي: وَنَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً: «إِيلِي، إِيلِي، لِمَا شَبَقْتَنِي؟» أَيْ: إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟ متى الإصحاح 27 عدد 46
يعني أنه لم يكن متوقعاً أن يموت على الصليب بل كان موقناً بأن الله سيستجيب لدعائه.
لقد علم المسيح عليه السلام حوارييه بنفسه بناءً على أمر من الله تعالى أن ادعوا الله يستجب لكم، بل وقص عليهم كمثال قصة القاضي الذي كان لا يخشى الله ولا مخلوقه، ليستيقن الحواريون بأن الله يستجيب الدعاء. فلا شك أن المسيح عليه السلام كان قد علم من الله بأن مصيبة عظيمة ستنزل به، ولكنه ألح في الدعاء إيماناً منه بأن لا مستحيل أمام الله، وأن كل محو وإثبات بيده. ولذلك فلو لم يستجب الله دعاء المسيح نفسه حينئذ -والعياذ بالله- لترك هذا في نفوس الحواريين تأثيراً سلبياً. فكان من المستحيل إذا أن يقدم لهم مثل هذا النموذج الذي من شأنه أن يدمر إيمانهم، إذ لو أنهم رأوا بأم أعينهم أن دعاء نبي مقدس كالمسيح عليه السلام لم يستجب رغم تضرعه طوال الليل، لوقعوا في فتنة عظيمة في إيمانهم. ولذلك فإن من مقتضى رحمة الله تعالى أن يستجاب دعاءه. واعلموا يقيناً أن الدعاء الذي تم في المكان الذي اسمه "جشيماني" كان لقي القبول من الله حتماً.

وثمة أمر آخر يجدر بالذكر، وهو أنه كما قد تم التشاور لقتل المسيح حين اجتمع وجوه القوم وكبار علمائهم في بيت كاهن اسمه "قيافا" للتآمر على قتله في كل الأحوال، كذلك تماماً حصلت مؤامرة مماثلة لقتل موسى عليه السلام أيضاً، وتكررت المؤامرة نفسها لقتل نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في دار الندوة بمكة، ولكن الله عصم هذين النبيين العظيمين من شر تلك المؤامرات. وإن المؤامرة التي نسجت لقتل المسيح عليه السلام يقع زمنها بين زمن هاتين المؤامرتين، فكيف نصدق أن المسيح لم ينقذ منها، مع أنه كان أشد إلحاحاً في الدعاء من النبيين الآخرين؟؟ فما دام الله يستجيب لأحبائه لا محالة، ويخيب مؤامرة الأشرار، [SIZE=5]فلم لم يستجب دعاء المسيح؟؟؟

يتبع

سلام